التقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ١٠٨

أركان التقية

ثانيا : أقسام التقية بلحاظ أركانها

أركان التقية

نعم ، أصبح للتقية صلة بالعقيدة الشيعية زيادة على صلتها الواضحة بفروع

الأحكام ، إذ صار القول بها عند خصوم الشيعة دليلا على ضعف المذهب الشيعي

ومبانيه ، ومن هنا دخل الحديث عنها في دائرة الإعتقاد .

ثانيا : أقسام التقية بلحاظ أركانها :

إن أقسام التقية بهذا الملحظ تستدعي بيان أركان التقية ، لتتضح العلاقة بينهما

، فنقول :

أركان التقية :

إن أركان التقية ومقوماتها هي أركان الإكراه ومقوماته التي سبق البحث عنها

مع فرق التسمية ، وما يشترط في أحدهما يشترط في الآخر ، إذ لا تختلف فيما بينها

إلا من جهة بعض أقسام التقية الآتية ، التي لا يكون الدافع إلى استخدامها هو

التحرز من ضرر الغير ، وإنما لأجل تحقيق بعض المصالح التي تصب في خدمة الدين

أو المجتمع ، كالعمل بالتقية لأجل تحقيق الوحدة الإسلامية ولم شمل المسلمين بعد

فرقتهم وتناحرهم ، وهذا يعني فقدان الإكراه في مثل تلك التقية .

وعليه ، فالأركان والمقومات التي سنذكرها للتقية بمفهومها العام ، هي نفسها

في الأقسام الأخر للتقية التي لم يؤخذ الخوف في موضوعها ، ولكنها تختلف عما

هنا في تفسيرها .

فالمتقي - مثلا - الذي هو الركن الأول من أركان التقية ، ونظيره في

الإكراه ( المكره ) ، لا يرتفع في غير التقية الإكراهية ، وإنما يأخذ تعريفا وتفسيرا

آخر . فبدلا من أن يكون في التقية الإكراهية : الشخص الذي يعمل بالتقية كرها

لدفع ضرر معلوم أو مظنون أو محتمل ، سيكون في