التوحيد والتثليث — الصفحة ٧٦

الجواب عن احتجاجه بولادة المسيح من روح القدس

بشري ، وهذه حجة ما فوقها حجة ، وآية ما بعدها آية ) .

فنقول فيه : إن الاحتجاج على ألوهية المسيح بولادته المقدسة إنما

هو من غرائب الأوهام .

أما أولا : فإن من عرفنا الإله ووجوب وجوده وأزليته وكمال ليسفه

القول بألوهية من حدث بالولادة كيف ما كانت ، كيف ؟ ! وهي دليل

النقص والحدوث والإمكان !

وأما ثانيا : فإن آدم المتكون بلا ولادة أولى بهذا الوصف من

المسيح ، لو كان معقولا !

أما ثالثا : فإن هذه الولادة قد تنازع فيها الإمكان والعادة ، ولم

يسمح لنا التثبت في الحقائق أن نعتمد على مجرد الإمكان ، ولم يترجح

عندنا ، جانب الإمكان بدعاوى أمثالك أو أقوال كتبك التي هي بنفسها لم

تدع مساغا للركون إليها ، بل اعتمدنا في هذه الحقيقة على الوحي

الصادق ، وهو أشد المقاومين لدعوى ألوهية المسيح والمكفر لمدعيها ،

فكأنك سمعت بأنا نعترف بقدس ولادة المسيح فحسبت أنا اعتمدنا فيها

على مجامعكم ، أومنتك أوهامك بأن تخادعنا فلم تخدع إلا نفسك !

[ 35 ] وأما قولك : ( وإذا اقتفيت هدى الإنجيل فلا بد أن يسفر لك

صبح اليقين بهذه الحقيقة ) .

فأقول فيه : هداك الله ، أي إنجيل تدعوني إليه ؟ ! فإنها أربعة

متنافية متعارضة متهافتة ، لم يراع كاتب أحدها كاتب الآخر . . أفأقضي

عمري بهضم الأعداد حقائقها ، وتثليث الواحد ، وتوحيد الثلاثة

والأربعة ؟ !