التوحيد والتثليث
- المؤلف: الشيخ محمد جواد البلاغي
- الوفاة: 1328
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار المؤرخ العربي - بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- الإهداء
- مقدمة الإعداد وترجمة المؤلف
- متن الرسالة
- وصف رسالة المراسل
- وصف رسالة المؤلف
- جواب المؤلف للمراسل عن عزله العقل من الحكم
- الجواب عن قوله : " إن العقل يرجع بك من نصف الطريق إلى سذاجة التوحيد وبساطة المعرفة "
- الجواب عن قوله : " فتبعد عن معرفة جلال الله ومجده في أقانيمه وتجسده "
- الجواب عن أن عدل الله وقداسته يستلزمان عقاب الخاطئ بالعذاب الأبدي وأن المسيح تحمل بصلبه رفع ذلك
- الجواب عن قوله : " فتصبح محروما من محبة الله ورحمته وبركة فدائه "
- الجواب عن قوله : " وتعشو عن جلال الرب يسوع فتنكر لاهوته وتحط قدره إلى خسة الناسوت "
- الجواب عن قوله : " إن شريعته أسست ناموس الحرية وسلمت من القساوة والأعمال الفارغة "
- الجواب عن قوله : " إن شريعته عكفت عليها الأمم وتشرفت بها الملوك "
- الجواب عن احتجاج للتثليث بكتبه
- الجواب عن احتجاج للتثليث بقول التوراة : " في البدء خلق الآلهة ودعا الآلهة وقال الآلهة . . " إلخ .
- الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول التوراة : " وقال الإله : نعمل الإنسان على صورتنا . . " إلخ
- شواهد غلط التوراة بالكتابة
- اعتماده في ترجمة التوراة بقولك : " على صورتنا " فليس إلا على الأصل العبراني
- وقالت التوراة في الوثن الذي سمته توعباه ، وبيان الغلط في الكتابة أو التوسع في اللغة الجواب بأن علامة التشديد لم توضع باللغة العبرانية إلا في مدرسة طبريا
- قول التوراة : " إن الإنسان صار كواحد منا " وقولها : " ننزل ونبلبل "
- قول دانيال بأن الله قال لبخت نصر : لك نقول يا بخت نصر . . . إلخ
- قول التوراة في مقام آخر : " إله إبراهيم وإله إسحاق " وتكرير لفظ الجلالة ، وفيه إشارة إلى سر وهو أنه واحد ذو ثلاثة أقانيم
- احتجاج التوراة في شأن إبراهيم وظهر له الرب عند بلوطات
- أن سفر القضاة نسب إلى ملاك الرب ما نسبته التوراة إلى الله جل وشأنه ، وفيه صعد ملاك الرب من الجلجال
- الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول داود : " بكلمة الله صنعت السماوات . . . " إلخ
- الجواب عن احتجاجه بقول المزامير : " لكلمة الله اسبح "
- الجواب عن احتجاجه بقول المزامير : " تبارك الله يوما فيوما ، يسهله الله علينا "
- الجواب عن احتجاجه بقول أشعيا : " والآن السيد أرسلني وروحه "
- الجواب عن احتجاجه بقول الإنجيل : " وعمدوهم باسم الأب والابن والروح القدس "
- الجواب عن احتجاجه بقول الكتاب المقدس : " فإن الذين يشهدون في السماء ثلاثة : الأب والكلمة والروح القدس "
- الجواب عن احتجاجه بقول المسيح لليهود : " أليس مكتوبا في ناموسكم أنا قلت : إنكم آلهة "
- الجواب عن احتجاج بقول وحي بولس : " لمن من الملائكة قال قط : أنت ابني . . . " إلخ
- الجواب عن احتجاجه بالمثل الذي ضربه المسيح بغارس الكرم
- الجواب عن احتجاجه بقول المسيح للأعمى : " أتؤمن بابن الله . . . " إلخ
- الجواب عن الاحتجاج بسجود الأعمى والمريمين والتلاميذ للمسيح
- الجواب عن تشبثه بقول توما للمسيح : " ربي وإلهي "
- الجواب عن احتجاجه بقيام المسيح من الأموات
- الجواب عن احتجاجه بولادة المسيح من روح القدس
- الجواب عن احتجاجه بتسلسل المسيح من أنبياء مطهرين إلى ملوك مؤمنين
- الجواب عن احتجاج بطهارة مواليد المسيح
- الجواب عن قول المراسل : " فتستريح إلى النواميس الروحية عن المتاعب البدنية "
- الجواب عن قوله : " ولا أقل من أن تسلم في سنتك من جوع وعطش شهر "
- الكلام على الختان
- الحج وحكمة تشريعه وجواب المراسل عن قوله : ( وتسلم من بعض طيش الأفعال . . . " إلخ
- أمر كتب النصارى بالخضوع والتواضع وبيان حكم الحج وأسراره
- خاتمة الرسالة ودعوة المراسل لإعادة المراسلة