التوحيد والتثليث — الصفحة ٧٠

الجواب عن الاحتجاج بسجود الأعمى والمريمين والتلاميذ للمسيح

الجواب عن احتجاجه بقول المسيح للأعمى : " أتؤمن بابن الله . . . " إلخ

الجواب عن الاحتجاج بسجود الأعمى والمريمين والتلاميذ للمسيح

[ 30 ] وأما قولك بأن ( المسيح طلب من الأعمى الذي شفاه أن

يؤمن بهذه الحقيقة قائلا : أتؤمن بابن الله ؟ فأجاب الأعمى : من هو لكي

أؤمن به ؟ فقال له : إن الذي يتكلم معك هو هو . فقال الأعمى : أؤمن

وسجد له ) .

فقد سمعناه قبلك أيضا من اناستاس ، ولو صح هذا الكلام عن

المسيح - وأنى - لما عدا أن يكون جاريا على اصطلاح العهدين من

تسمية المؤمن الصالح بابن الله .

[ 31 ] وأما قولك : ( إن هذا الأعمى ومريم المجدلية ومريم أم

يعقوب والتلاميذ سجدوا للمسيح ولم يردعهم ، مع أن السجود لا يحق إلا

لله ، فكيف يرضى المسيح أن يسجدوا له لو لم يكن إلها حقيقة ) .

فقد سمعناه قبلك أيضا عن احتجاجات أناستاس ، وكنا نعجب

من أن الذي ينصب قسا ورئيسا في ديانته كيف يجهل من كتبه كثرة نقلها

لسجود الأنبياء للبشر ، وسجود البشر للأنبياء ، وسجود النبي للنبي ؟ !

وإن توراتكم لتقول مكررا : إن إبراهيم خليل الله قد سجد لشعب

الأرض لبني حث ( 122 ) وقد كان هؤلاء مشركين !

وإن يعقوب عند ملاقاته لعيسو سجد إلى الأرض سبع مرات ،

وسجد أيضا نساؤه وأولاده ( 123 ) ولسانها ينادي بأن هذا السجود كان تحية

وتملقا لعيسو لئلا يبطش بهم ، إذ كان يعقوب خائفا منه !

( 122 ) تك 23 : 7 و 12 . ( 123 ) تك 33 : 3 - 7 .