التوحيد والتثليث — الصفحة ٥٦

قول التوراة : " إن الإنسان صار كواحد منا " وقولها : " ننزل ونبلبل "

قول التوراة : " إن الإنسان صار كواحد منا " وقولها : " ننزل ونبلبل "

الصورة والشبيه كما صادقت على ذلك صراحة العهد القديم المتكررة

حيث قال : ( من يشبه الرب بأبناء الله ) ( 98 ) ، ( بمن تشبهون الله وأي شبيه

تعادلون به . وبمن شبهوني وأساويه ، يقول القدوس ، وبمن تشبهونني

وتساووا وتمثلونني فنتشابه ) ( 99 ) .

وإن كنت تنجح لصحة التوراة الرائجة فعليك أن تفسر ما يوهم

التشبيه ، ويقول : إن الإنسان بصورته ومثاله خلقه الله ، وعلى صورة مثال

خلقه الله ذكرا وأنثى ولم يخلقه روحا مجردة . . وإن العهدين - وخصوص

التوراة - لتنوه صراحتهما المكررة بوحدة الإله ، فلماذا تحمل مشتبهات

ألفاظها وأغلاطها على التعدد الذي يشمئز العقل والفطرة من فرض

إمكانه ؟ ! ومن لا يرضى بالعقل فيصلا في معرفة الإله كيف تقبل منه في

أوهامه هذه الأغاليط المتضاعفة والغفلات المتراكمة ؟ !

[ 15 ] وأما قول توراتك : ( الإنسان صار كواحد منا ) .

فلسنا نحتاج في إبطاله نحتاج في إبطاله إلى أن نذكرك بما ذكرناه إجمالا من حال

توراتكم ، وخصوص هرجها ومرجها في الغلط والاضطراب بالضمائر

والحروف .

بل يكفي في سخافته كونه كلام متحسر مقهور نادم مغبون ، يمكن

أن تستلب منه صفاته الخاصة بالقهر والاختلاس ، إلا أن يتحذر عما يأتي

ويحامي عن حوزة استبداده بإعمال التدابير اللازمة .

بل مقتضاه مع الكلام السابق أن آدم قد تم له دست الألوهية ،

( 98 ) مز 89 : 6 . ( 99 ) أش 40 : 18 و 25 ، و 46 : 5 .