التوحيد والتثليث — الصفحة ٤٦

الجواب عن احتجاج للتثليث بقول التوراة : " في البدء خلق الآلهة ودعا الآلهة وقال الآلهة . . " إلخ .

الجواب عن احتجاج للتثليث بقول التوراة : " في البدء خلق الآلهة ودعا الآلهة وقال الآلهة . . " إلخ .

على ستين موردا ( 36 ) .

الصفة الخامسة ، إن تكون دلالتها على مدعاك جارية ولو على

أضعف الدلالات المتبعة عند أهل المعرفة واللسان ، لا كما نشاهده من

بعض المعتوهين في الاحتجاج لهوساتهم بأمور يزعمون أنها رموز إلى

خيالاتهم .

السادسة ، أن لا تكون صراحتها المتكررة تناقض مدعاك .

السابعة ، أن لا يكون أئمة نحلتك وقدوتك من سلفك بين من جعل

على ما تحتج به على علامة الشك وعدم الوجود في أقدم النسخ وأصحها ، وبين

من جاهر بزيادتها على الكتاب وأسقطها منه .

ثم بعد ذلك يلزمك أن تكون من العارفين بلسان كتبك الأصلي ،

وأوضاع لغاتها ، ووضع محاوراتها .

فكيف بك - هداك الله - وأنت لم يسعفك الحظ ، ولم يؤاتك الوقت

بواحدة من هذه الصفات المذكورة ؟ ! وفي هذا كفاية لسقوط احتجاجك

بكتبك .

ومع ذلك ، فإنا لا نتجافى عن التعرض لحججك واحدة واحدة

لنرشدك إلى ما فيها من الخطل والفشل ، فلعل الله أن يأخذ بيدك إلى

الصواب إذا كنت قد جعلت الحق ضالتك التي تطلبها ، فجاهدت في سبيل

الله ولم تجمح مع الهوى .

[ 13 ] فأما تشبثك في احتجاجك على التثليث بدعوى قول

( 36 ) أنظر : الصدر والتمهيد في الجزء الثاني من كتاب ( الهدى ) .