التوحيد والتثليث — الصفحة ٤٤

الجواب عن قوله : " إن شريعته عكفت عليها الأمم وتشرفت بها الملوك "

الناموس والأنبياء ، وأن الأكبر في ملكوت السماوات من علم وعمل ( 34 ) .

والصف الثاني - وهو المنتظم تحت قيادة النسبة إلى ( بولس ) -

يحصر النجاة بالإيمان ، ولا يجعل لوجود الأعمال الصالحة أثرا ومداخلة في

النجاة ، بل وصف كثيرا من وصايا التوراة بأنها للفناء وتعاليم الناس .

هداك الله ، وكلا الفريقين من كتبك ! فكان الأولى بك في هذه

الفتنة والمثابرة أن تلجأ إلى الحياد ، ولا تغتر بغلبة أحد الفريقين بنصرة

الهوى ومعونة حب الراحة .

[ 11 ] وأما تمجيدك لشريعتك بأنها ( عكفت عليها الأمم وتشرفت

لها الملوك ) فقد سبقت الشريعة البوذية في راحة إطلاقها بهذا الذي تزعمه

مجدا أيام كانت الهند الشرقية تباهي بتمدنها الغرب الوحشي ، على أن

شريعتك قد مضت عليها قرون وهي عرضة لاضطهاد الملوك !

[ 12 ] وأما قولك في شأن رسلكم : ( وناهيك بأثرهم في المعرفة

ومنتهم على البشر ، إذ جلوا للناس حقيقة الثالوث ومجد الأقانيم وجاهروا

بتعليمه ) .

فإنه قول من لا خبرة له بالتاريخ وأديان العالم ، أو قول من يخادع

نفسه ويسخر بها في محاولة التمويه ، أفلا تعلم أن التثليث والثالوث

والأقانيم والجسد وما تفرعونه عليها قد سبقت ضلالة الأوهام بها من

زمان ( برهما ) و ( بوذا ) ( 35 ) أو قبل ذلك ؟ ! فما القول المتأخر بها إلا تلمذ على

( 34 ) مت 5 : 17 - 20 . ( 35 ) أنظر : كتاب ( العقائد في الديانة النصرانية ) وتاريخ برهما وتاريخ برهما وبوذا في حرف الباء من ( دائرة المعارف ) .