التوحيد والتثليث — الصفحة ٣٥

الجواب عن قوله : " فتصبح محروما من محبة الله ورحمته وبركة فدائه "

الجواب عن قوله : " فتصبح محروما من محبة الله ورحمته وبركة فدائه "

الفداء ، وطلب من الأب - ببكاء ، وحزن ، واكتئاب ، ودعاء بأشد لجاجة -

أن تعبر عنه كأسه ، فهل كان من العدل والقداسة أن يجبر على معاملته ؟ !

وهلا وسعت الرحمة والمحبة هذا الابن المستغيث المستعفي كما وسعت

الخاطئين المفسدين ؟ !

وماذا يكون محل هذه الرحمة والمحبة من العدل والقداسة إذا

أرسلت الخاطئين يمرحون في ملاعب الخطايا والفساد آمنين وضاقت عن

الابن البرئ المستغيث المضطرب ؟ ! وهل يجدي في ذلك إذا ظهر له ملاك

من السماء يقويه ( 16 ) ؟ !

ثم - على قولكم بالاتحاد - من هو الأب ؟ ! ومن هو الابن ؟ ! ألستم

تقولون : إنهم واحد ؟ ! أفلا يرجع هذا كله إلى أن القدوس العادل ، مبغض

الخطيئة ، قد حابى الخاطئين وأطلق سراحهم بتحمله ما عليهم من

القصاص ، ثم حابى نفسه فأدمج المحاسبة وتنازل فيها إلى ما تزعمون ؟ !

تعاليت اللهم عن ذلك وتقدست .

[ 6 ] وأما قولك : ( فتصبح محروما من محبته ورحمته وبركة فدائه

ببركة الفادي الكريم ) .

فهو كما تقول : إن لم تسلك متاهات المفاوز في الهواجر تصبح

محروما من ريك بلامع السراب ولفحات الهجير !

أفتخوفني الحرمان - هداك الله - بأن أعبد الإله الواحد ، الأحد

القادر ، القاهر ، العادل القدوس ، العزيز ، الحكيم ، الجبار ، الحي الذي لا

( 16 ) لو 22 : 43 .