التوحيد والتثليث — الصفحة ٢٧

جواب المؤلف للمراسل عن عزله العقل من الحكم

أهديك إلى الصوار مهما أمكنت الفرص وأسعدك الحظ باتباعي !

أولست بصاحبك الذي تفزع إليه في مهماتك ، وتستجير بي من

خطأ حواسك ؟ ! أفلم أصف لك الموارد ، وأسهل لك المصادر ؟ !

أولست بصاحبك الذي عرفك إلهك ، ودلك على معبودك وعلمه

ولطفه وحكمته وقدسه ، وعرفتك دلالة المعجز على النبوة ، وصدق النبي في

التبليغ عن الله ، وميزت لك الوحي الصادق من الكاذب ؟ !

فهل وصلت إلى هذه الحقائق ، وعرجت إلى هذه الرفعة باضطراب

الأهواء أو هوسات الأضاليل أو عماية التقليد ؟ !

فإن زعمت أن مرشدك في دينك ، ومعتمدك في اعتقادك ، إنما هي

الكتب المنسوبة إلى الوحي ، فمن ذا الذي عرفك الوحي والموحي

والموحى إليه ؟ !

ومن ذا الذي ميز لك ذلك من باطله ، وصادقه من كاذبه ؟ !

المجامع المضطربة عرفت ذلك ، أم بكثرة الاتباع ؟ !

إذا ، فلماذا تركت تعاليم ( برهما ) و ( بوذا ) مع أنهما أكثر أتباعا

ومجامعا ؟ !

أفعندك - هداك الله - ما أجيب به العقل في هذا العتاب المخجل

والتقريع المؤلم ؟ ! خصوصا إذا شرح حاله معك وجاهر بتظلمه منك ، وقال :

إن هذا الرجل لم يزل ولا يزال يرجع إلي في أمور دنياه فيتعرف مني

الحسن ، ويسترشدني إلى الأصلح !

ولكن السلف والهوى والألفة لما علموا من أوائل قضاياي

وأساسيات أحكامي أني لا أؤاتيهم على شئ من هذه الأمور وقد فصلت