وصول التهاني — الصفحة ٨

- ذكر طريق صحيح فيه جواز العد بالنوى في التسبيح أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه معهما الذهبي

- ذكر طريق صحيح فيه جواز العد بالنوى في التسبيح أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه معهما الذهبي

حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ،

أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد به . موارد

الظمآن ص [ 579 ] . هذا سند صحيح لا غبار عليه .

وعبد الله بن سلم ثقة ، انظر سير أعلام النبلاء [ 14 / 306 ] ،

الأنساب [ 426 / ب ] . وحرملة وشيخه ابن وهب إمامان ثقتان ،

وكذا عمرو بن الحارث .

أما سعيد بن أبي هلال فثقة أخرج له الجماعة ، ولد بمصر سنة

70 ه‍ ، ونشأ بالمدينة ، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام وتوفي

كما في الثقات [ 6 / 374 ] سنة 149 ، وانظر التهذيب [ 4 / 94 ] .

وعائشة بنت سعد تابعية مدنية ثقة ، روى عنها أهل المدينة ، ماتت

سنة 117 ه‍ . التهذيب [ 12 / 436 ] .

فالسند صحيح ، وصرح البزار في مسنده برواية سعيد بن أبي

هلال عن عائشة بنت سعد وروى لها حديثين كذلك ، منهما

حديث التسبيح بالنوى الذي أعله الألباني ، انظر مسند البزار

( 1 / 134 / 1 ) . وله شاهد موقوف عن عمر رضي الله عنه ذكره ابن

أبي شيبة في المصنف [ 2 / 391 ] .

وهذا وحده كاف في نقض كل ما كتبه الألباني وهدمه .

وهنا نسأل إخواننا الذين يبدعون ويتعدون ، لماذا تقلدون

الألباني ؟ كان الأولى لكم الاخذ بأقوال الأئمة أهل هذا الشأن .

فاعن به ولا تخض بالظن ولا تقلد غير أهل الفن

أو إذا كنتم من أهل النظر لتتبعتم الطرق ، ونظرتم في

الأسانيد ، وعند ذلك يتبين الصواب ، فلنستغفر الله تعالى عما بدر

منا ، إنه كان غفارا .