وصول التهاني
- المؤلف: محمود سعيد ممدوح
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر الحديث السنية - القسم العام
فهرس الكتاب
- سبب تصنيف وصول التهاني ، — وذكر بعض من صنف في مشروعية التسبيح بالسبحة
- - تخطئة الألباني للإمامين الحاكم والذهبي
- - ذكر طريق صحيح فيه جواز العد بالنوى — في التسبيح أخرجه ابن حبان والحاكم — وصححه معهما الذهبي
- - بيان خطأ الألباني في تضعيفه الثقة — سعيد بن أبي هلال المحتج به في الصحيحين
- - نقل كلام الألباني في حديث صفية رضي الله عنها
- - بيان خطأ الألباني في رده رواية كنانة مولى صفية
- - الألباني يرد رواية كنانة مولى صفية ، — بينما يقبل من حاله مثل كنانة المذكور ، — ثم ذكر بعض تناقضاته ( ت )
- - الألباني يتصرف في كلام الحافظ
- - الكلام على هاشم بن سعيد الكوفي ، — وبيان ما فيه من ضعف أو لين فقط
- - ذكر شاهد لحديث صفية رضي الله عنها
- - إلزام الألباني بتحسين حديث صفية رضي الله عنها
- - ذكر متابعة هاشم بن سعيد الكوفي
- - ذكر متابعة لكنانة مولى صفية ، — وإلزام الألباني مرة أخرى بتحسين — حديث صفية رضي الله عنها
- - تنبيه على كلام ذكره الألباني في رده — على الشيخ الحبشي
- - الألباني يستدل بالموقوف الضعيف ، — ويضعف به المرفوع الصحيح
- - الألباني يستدل بأثر موضوع تالف ، وهو يعلم حقيقة
- - الكلام على أسانيد أثر ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
- - بيان أنه لم يصح عن ابن مسعود إنكار — التسبيح بالنوى ، وكان مذهبه إنكار عد — التسبيح مطلقا
- - الألباني يستدل بأثر ضعيف
- - تناقض الألباني في إبراهيم بن المهاجر
- - الألباني يستدل بأثر فيه حجة عليه
- - بيان أثر ذكر الله تعالى في عدد — محصور ليس ببدعة
- - كان لأبي الدرداء رضي الله عنه — نوى يسبح فيه ، وسنده صحيح
- - أثر أبي هريرة رضي الله عنه
- - تناقض الألباني في المحرر بن أبي هريرة
- - أثر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- - أثر أبي صفية رضي الله عنه
- - ادعى الألباني أن أم يونس بن عبيد — لا ذكر لها في شئ من كتب التراجم ، — بينما ذكرها البخاري في تاريخه ، — ومسلم في المنفردات ، — وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل
- - نقول عن بعض الأعيان في جواز التسبيح — بالسبحة وأنه عمل الجماهير من السلف والخلف
- - فصل في بيان مشروعية التسبيح بالسبحة — وفق القواعد الفقيهة بما يدحض أي شبهة .