وصول التهاني — الصفحة ٤٩

- فصل في بيان مشروعية التسبيح بالسبحة وفق القواعد الفقيهة بما يدحض أي شبهة .

- فصل في بيان مشروعية التسبيح بالسبحة وفق القواعد الفقيهة بما يدحض أي شبهة .

وبعد ما تبين لك من خطأ الألباني في النقل ، أردت

- بحول الله تعالى وقوته - أن أبين الخطأ الذي وقع فيه من جهة

النظر .

1 - السبحة آلة تستخدم لعد ما ندب الشارع إليه ، فهي وسيلة

لمقصود وهو الذكر من تكبير وتسبيح وتهليل ونحوه . وقد تقرر أن

للوسائل حكم المقاصد .

قال القرافي في الفروق [ 3 / 111 ] : الوسائل تتبع المقاصد في

أحكامها ، فوسيلة المحرم محرمة ، ووسيلة الواجب واجبة ، اه‍ .

2 - بعض الناس اعتاد أن يسبح أو يستغفر بعدد كبير ألف ألفين

مثلا ، أو أن أحدهم اعتاد أن يتكلم الناس معه عقب الصلاة ، وهو

يذكر ما ورد في هذا المحل ، فيقطع الذكر ويجيب السائل أو يرد

السلام أو نحو ذلك ، كل ذلك يستدعي أن يقطع ما هو فيه ، ثم

عندما يعود إلى الذكر مرة أخرى ينسى العدد الذي ذكره ، فلا

يستطيع أن يتذكر إلا بالاستعانة بالسبحة ومن القواعد المقررة أن

الامر إذا ضاق اتسع ، وأن المشقة تجلب التيسير .

3 - أشار الألباني إلى أن التسبيح بالسبحة مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم