وصول التهاني — الصفحة ٤٧

- نقول عن بعض الأعيان في جواز التسبيح بالسبحة وأنه عمل الجماهير من السلف والخلف

- نقول عن بعض الأعيان في جواز التسبيح بالسبحة وأنه عمل الجماهير من السلف والخلف

فصل

وقد استعمل السبحة الجماهير من السلف والخلف .

وقال الحافظ السيوطي في المنحة : ولم ينقل عن أحد من

السلف ولا من الخلف المنع من جواز عد الذكر بالسبحة ، بل

كان أكثرهم يعدون بها ، ولا يرون ذلك مكروها ، اه‍ . انظر

الحاوي في الفتاوي [ 2 / 5 ] .

وقد كنت جمعت كثيرا من عبارات العلماء الثقات الاعلام في

بيان جوازها ، ثم رأيت أن اقتصر هنا على ما يوصل إلى المراد .

1 - قال شيخ الاسلام أحمد بن تيمية ( مجموع الفتاوى

22 / 506 ) : وعد التسبيح بالأصابع سنة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء :

" سبحن ، واعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات مستنطقات " .

وأما عده بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن ، وكان من

الصحابة رضي الله عنهم من يفعل ذلك وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم أم

مؤمنين تسبح بالحصى ، وأقرها على ذلك ، وروي أن أبا هريرة

كان يسبح به .

وأما التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه ، فقال فيه هو

حسن غير مكروه .