وصول التهاني — الصفحة ٤٤

- ادعى الألباني أن أم يونس بن عبيد لا ذكر لها في شئ من كتب التراجم ، بينما ذكرها البخاري في تاريخه ، ومسلم في المنفردات ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل

- ادعى الألباني أن أم يونس بن عبيد لا ذكر لها في شئ من كتب التراجم ، بينما ذكرها البخاري في تاريخه ، ومسلم في المنفردات ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل

فهي مستورة لارتفاع جهالة العين برواية اثنين ، فتبقى جهالة الحال .

وحديث المستور من الرواة الذين تقادم العهد بهم مقبول ، فما

بالك إذا كان من التابعين وعليه العمل في كثير من كتب الحديث

كما قرره الحافظ ابن الصلاح في المقدمة ص [ 145 ] .

2 - احتج الأئمة الحفاظ الاثبات ممن صنفوا في الصحابة

ومعهم البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما بأن أبا صفية من

الصحابة ، بل ومن المهاجرين اعتمادا على طريق أم يونس بن

عبيد ، وفي كل الروايات ذكر الحصى أو النوى .

وهذا أكثر دليل ، وأوضح برهان على قبولهم رواية أم يونس

وتوثيقهم لها .

ومما يؤيد هذا ويقويه ويوضحه أن الحافظ ذكر في مقدمة

الإصابة [ 1 / 4 - 5 ] أنه رتبه على أربعة أقسام ، ثم قال : القسم

الأول : فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره ، سواء

كانت الطريق صحيحة أو حسنة أو ضعيفة ، أو وقع ذكره بما يدل

على الصحبة بأي طريق .

ثم قال : وأميز ذلك في كل ترجمة ، اه‍ .

وتراه في ترجمة أبي صفية رضي الله عنه يذكر صحبته دون

تمييز أو تعقيب ، مما يدل على أن الطريق عنده صحيح أو حسن .

تنبيه :

علل الألباني - في رده على الشيخ الحبشي - أثر أبي صفية

بالآتي :