تعليقة على العروة — الصفحة ٩٩

فصل يستحب فيهما أمور التأمل في اعتبار الطهارة في الإقامة

فصل يستحب فيهما أمور التأمل في اعتبار الطهارة في الإقامة

فصل يشترط في الأذان والإقامة

قوله " القربة كما مر . . . إلخ " .

قد مر التأمل فيه .

قوله " إذا سمعه . . . إلخ " .

فيه نظر ، وكذا في ما بعده من الفرعين ، لعدم اقتضاء دليل مسقطيته .

قوله " عدم الحرمة كما مر . . . إلخ " .

قد مر التأمل به .

فصل يستحب فيهما أمور

قوله " أمور . . . إلخ " .

لا بأس بالعمل بجميع ذلك رجاء كما عرفت وجهه سابقا في كتاب الطهارة .

قوله " بل لا يخلو عن قوة . . . إلخ " .

فيه تأمل ، للأصل مع عدم دليل عليه ، إلا توهم كونه من تبعات الصلاة

ومرتبطاتها على وجه يتعدى العرف من اعتبار شروطها فيها ، وفيه نظر ظاهر

خصوصا مع عدم إلتزامهم به في الأذان الصلاتي أيضا .

مسألة 8 : " لو أحدث في أثناء . . . إلخ " .

على الأحوط للشك في شرطيته كما أشرنا إليه سابقا .

مسألة 9 : " ولو أتى به بقصدها . . . إلخ " .

إذا كان أخذ الأجرة من دواعي نفس العمل ، وأما لو كان بنحو الداعي على

الداعي القربى ، ففي البطلان تأمل ، لعدم دليل على اعتبار أزيد من ذلك ،

فالأصل يقتضي خلافه .