تعليقة على العروة — الصفحة ٢١٨

الإشكال في تنظير بذل المال في الحج لبعض مقدماته بشراء الماء للوضوء

الإشكال في تنظير بذل المال في الحج لبعض مقدماته بشراء الماء للوضوء

التخيير له بمضمونها ، أو بفحواها من كون الهدي الواجب عن قبل حجه بإذنه على

مولاه مخيرا ( 1 ) ، وأما خبر حريز ( 2 ) وغيره فلا يشمل المقام ، لأنها في الكفارة غير

المرتبطة بالمقام .

قوله " أقواهما : الأول . . . إلخ " .

بل الثاني أقوى ، لعدم تمامية القاعدة المزبورة .

قوله " حاله حال الحرية ( 3 ) . . . إلخ " .

لما تقدم من أن المستفاد من النصوص أن كل ما يجب من قبل الحج ، فعلى

الحاج ، إلا أن في صورة بقاء العبد على الرقية يتحمل عنه مولاه مخيرا بينه وبين أمره

بالصوم ، ولكنه مختص بصورة بقائه على الرقية للتالي دون ما ينعتق ، ولو قبل المشعر

أو بعده ، لعدم وفاء دليل التحمل لمثله كما لا يخفى .

قوله " وجهان . . . إلخ " .

ولا يبعد التخيير بينهما لاحتمال التعيين في كل منهما بلا ترجيح لأحدهما على

الآخر .

مسألة 6 : " جميع آثار الحرية . . . إلخ " .

وللمسألة بعد مجال التأمل ، لعدم الوثوق بمدرك المسألة بعد من اقتضاء المهاياة

أي مقدار من الأثر ، فلا بد من المراجعة إلى المسألة ثانيا عند الفرصة .

الثالث : الاستطاعة . . .

مسألة 6 : " كما هو الحال . . . إلخ " .

في التنظير إشكال ، لقيام النص ( 4 ) فيه على خلاف القاعدة فيقتصر فيه عليه ،

اللهم ( إلا ) أن يدعى بأن التعليل في ذيل نصه يقتضي ذلك نضرا إلى استفادة مناط كلي

من أن المصالح الأخروية جابرة للمضار الدنيوية ، وحينئذ لا يكون عموم نفي

( 1 ) ج 9 ص 251 باب 56 من أبواب كفارات الصيد . ( 2 ) ج 9 ص 251 باب 56 من أبواب كفارات الصيد . ( 3 ) في النسخة المطبوعة " حاله حاله الحر " . ( 4 ) الوسائل ج 2 ص 997 باب 26 من أبواب التيمم .