تعليقة على العروة — الصفحة ١٧٧

الإشكال في شمول قاعدة الجب لإسقاط الزكاة عن الكافر بعد ما أسلم

الإشكال في شمول قاعدة الجب لإسقاط الزكاة عن الكافر بعد ما أسلم

مسألة 12 : " إشكال ووجوه . . . إلخ " .

الاشكال مبني على دخل المنذور في النصاب أو على القول بالإشاعة في الزكاة ،

وإلا فينفذ كلاهما لا يخفى وجهه .

مسألة 16 : " وكان قد أتلفها . . . إلخ " .

بل وفي التلف أيضا في الجملة كما في صورة تمكنه من أدائه ، لوجود الفقير مع

تقصيره في تأخيره ، ولو من جهة التقصير في إسلامه .

مسألة 17 : " فإن الاسلام . . . إلخ " .

في شمول قاعدة الجب ( 1 ) للمقام إشكال مبني على تبعية الوضع للتكليف ، وإلا

كما هو المختار فحالها حال سائر الديون المالية في أن الأثر مترتب على بقاء الدين حال

الاسلام ، لا على الحدوث حال الكفر ، والقاعدة مختصة بالثاني ولا يشمل الأول .

فصل في زكاة الأنعام

قوله " ومع المطابقة . . . إلخ " .

بل الأقوى فيه أيضا التخيير كقوة التخيير أيضا فيما كان أحدهما أقل عفوا ، لكونه

مورد النص ( 2 ) الظاهر في اختيار أحد الحسابين في الواحد والعشرين ( 3 ) ، وما قيل في

توجيهه على وجه لا ينافي تعيين اختياره مردود ، ومنظور فيه ، ولقد فصلنا الكلام فيه في

كتاب الزكاة فراجع ( 4 ) .

مسألة 1 : " بل لا يبعد . . . إلخ " .

فيه إشكال ، لعدم مساعدة الدليل .

( 1 ) مجمع البحرين : ج 2 ص 21 مادة جبب . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ص 72 باب 2 من أبواب زكاة الأنعام ح 1 . ( 3 ) هكذا في الأصل لكن الظاهر هكذا : في الواحد والعشرين بعد المائة . وفي الحديث أيضا هكذا : " فإن زادت على العشرين والمائة واحدة " . ( 4 ) شرح تبصرة المتعلمين للمؤلف : ج 3 ص 50 .