تعليقة على العروة — الصفحة ١٤٧

لو شك في شئ وقد دخل في غيره الذي وقع في غير محله ، كمن شك في السجدة من الركعة الثانية وقد قام قبل التشهد يجب التدارك بلا إعادة

لو شك في شئ وقد دخل في غيره الذي وقع في غير محله ، كمن شك في السجدة من الركعة الثانية وقد قام قبل التشهد يجب التدارك بلا إعادة

الاشكال بلزوم الرباعيتين زائدا عن عشائه فتدبر .

مسألة 54 : " تحتاط . . . إلخ " .

بل الأقوى الاكتفاء بصلاة الاحتياط بلا إعادة ، للاجتزاء بها على أي تقدير ،

خصوصا على المختار من عدم إجراء أحكام الجزئية عليها .

مسألة 56 : " الأحوط . . . إلخ " .

لو أتى بقصد ما في الذمة لا بقصد الجزئية ، لا يحتاج إلى الإعادة ، لعدم صدق

الزيادة على المأتي به حينئذ .

نعم لو كانت سجدة تجئ شبهة عموم التعليل في أخبار ( 1 ) العزائم ، ولكن في

لعموم بعد كون الزيادة زيادة تعبدية نظر جدا .

مسألة 58 : " يجري . . . إلخ " .

في إجراء حكم الشك بين الاثنين والثلاث إشكال قد مر وجهه في الفرع الحادي

عشر .

مسألة 59 : " فالظاهر البناء . . . إلخ " .

الأقوى عدم الاكتفاء في الدخول في الغير على مثل هذه الأمور فيجب التدارك بلا

إعادة خصوصا إذا أتى بقصد ما في الذمة ، كل ذلك ، لانصراف الدليل ( 2 ) عن مثله .

مسألة 60 : " في مزاحمتها . . . إلخ " .

في مزاحمتها للعصر إشكال ، وهكذا في القضاء وسجدتي السهو ولكنه ضعيف

جدا ، والله العالم .

مسألة 62 : " الأحوط . . . إلخ " .

بل الأقوى وجوبهما ، للنقيصة ، وفي وجوبهما للزيادة إشكال ، لاحتمال وقوعه في

محله .

( 1 ) الوسائل : ج 4 ص 779 باب 40 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 و 4 . ( 2 ) الوسائل : ج 1 ص 330 باب 42 من أبواب الوضوء ح 2 .