تعليقة على العروة — الصفحة ١٣٧

فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسية الترديد في صلاة الاحتياط وسجدتي السهو من حيث أنهما جابران مستقلان أو يجري عليهما أحكام الجزء ؟

فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسية الترديد في صلاة الاحتياط وسجدتي السهو من حيث أنهما جابران مستقلان أو يجري عليهما أحكام الجزء ؟

نافلة خارجة عن العموم خصوصا مع كون المقام من قبيل الدوران بين التعيين

والتخيير فيؤخذ بالمتيقن ، وهنا احتمال آخر من كون الشك فيه من الشك في

الثنائية المبطلة ، فيجب تكراره ، بل تكرار أصل الصلاة ، بتوهم إجراء حكم الجزء

عليه من إضرار السلام في السابقة المحتملة كونه كلام آدمي في تمام صلاته .

مسألة 18 : " قطعها . . . إلخ " .

في جواز قطعها نظر ، مبنى على كون صلاة الاحتياط جابر مستقل أم بحكم

الجزء .

قوله " لكن الأحوط . . . إلخ " .

في كون هذه الطريقة أحوط محل نظر ، لقوة احتمال حرمة قطعها ، غاية الأمر

يجئ في البين احتمال عدوله على الجزئية أو إتمامه وإتيانها بعدها على

الاستقلال .

نعم ، في البين احتمال القطع والمبادرة بصلاة الاحتياط من جهة شبهة عدم

تشريع العدول في مثله المعرض كونه نفلا مع احتمال فورية وجوبه .

مسألة 19 : " على الأحوط . . . إلخ " .

بل الأقوى لبعد احتمال إضرارها بهما بخيال إجراء حكم الجزئية عليهما ،

والأصل البراءة .

فصل في حكم قضاء الأجزاء المنسية

مسألة 1 : " على الأقوى . . . إلخ " .

قد مر الكلام فيه وفي الفرع الآتي .

مسألة 2 : " الفصل . . . إلخ " .

فيه نظر كما مر نظيره في صلاة الاحتياط ، وعمدة المنشأ في الجميع الترديد في

إجراء أحكام الجزء عليها ، أو أنها جابرات مستقلة بلا جزئيتها للعمل السابق

أصلا .