تعليقة على العروة — الصفحة ١٢٩

إذا تبين بعد الصلاة كون الإمام فاسقا أو كافرا أو غير متطهرا أو تاركا لركن

قوله " والأحوط . . . إلخ " .

بل الأقوى وجوب الإعادة في خصوص هذه الفروض ، لخروجها من مورد نص

الاجزاء ( 1 ) ، فيبقى دليل اعتبار الشرطية لأضدادها باقية بحالها .

مسألة 35 : " كان المنسي . . . إلخ " .

مع عدم إخلاله بوظيفة المنفرد من زيادة الركن ، بعنوان المتابعة على إشكال فيه

أيضا كما أشرنا .

مسألة 36 : " فالظاهر . . . إلخ " .

فيه أيضا نظر بعد فرض صحة صلاتهم ، ولو منفردا وعدم لزوم محذور آخر أيضا ،

ولكن مع ذلك الاحتياط لا يترك .

مسألة 37 : " للواقع . . . إلخ " .

أو موافقة لرأي المأموم أو مجتهده كما هو ظاهر .

فصل في شرائط إمام الجماعة

قوله " ولا من لا . . . إلخ " .

في العاشر إشكال ، لمكان سين بلال ، فيتعدى إلى غيره بالمناط .

مسألة 2 : " المتيمم . . . إلخ " .

في غير المتيمم وصورة الجهل بالنجاسة إشكال ، لعدم الدليل على الاجتزاء به ،

واختصاص النص ( 2 ) بهما .

مسألة 3 : " بمن لا يحسن . . . إلخ " .

فيه أيضا إشكال ، لامكان دعوى إطلاق لا يؤم المقيد المطلقين ، وهكذا في

الفرع الآتي بالنسبة إلى الأذكار الواجبة .

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 437 باب 39 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ص 411 باب 17 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 - 3 .