تعليقة على العروة — الصفحة ١١٦

فصل في صلاة القضاء الأقوى في قضاء الفائتة لمن كان حاضرا ومسافرا اختيار ما كان واجبا آخر الوقت

الأقوى عدم اعتبار التعيين لو تعدد ما عليه مع تعدد السبب

فصل في صلاة القضاء الأقوى في قضاء الفائتة لمن كان حاضرا ومسافرا اختيار ما كان واجبا آخر الوقت

فيجري في مثله حكم البناء على الأكثر ، لعموم قوله : إذا شككت فابن على

الأكثر ( 1 ) ، والأحوط خروجا عن الخلاف ، إتيان المشكوك بقصد ما في الذمة ،

لا بقصد الجزئية ، فإنه به يحصل الفراغ جزما .

قوله " بطلت . . . إلخ " .

قد مر الاشكال فيه .

مسألة 8 : " إذا قصر . . . إلخ " .

مع عدم اتساع الوقت لها في جريان عموم من أدرك ( 2 ) ، نظر جدا .

مسألة 15 : " لاختلال النظم . . . إلخ " .

في استلزامه اختلال النظم نظر ، إذ هو فرع إصرار الزيادة ولو بقصد المتابعة وهو

تحت نظر وتأمل .

مسألة 22 : " التعيين . . . إلخ " .

بل الأقوى عدم اعتباره مطلقا ، لا تحاد الحقيقة فيأتي بقصد ما في ذمته من

شخص المأمور به فعلا .

فصل في صلاة القضاء

مسألة 3 : " كان الأحوط . . . إلخ " .

لا يترك ، لانصراف العلة من قوله : ما غلب الله ( 3 ) عن مثله .

مسألة 13 : " الأحوط . . . إلخ " .

وهو الأقوى ، ولقد شرحنا وجهه في كتاب الصلاة ، وملخص وجهه أن

( 1 ) الوسائل : ج 5 ص 317 باب 8 من أبواب الخلل ح 1 و 3 مع اختلاف يسير . هكذا في الفقيه : ج 1 ص 225 في أحكام السهو ح 9 . ( 2 ) الوسائل : ج 3 ص 158 باب 30 من أبواب المواقيت ح 4 . ( 3 ) الوسائل : ج 7 ص 162 باب 24 من أبواب من يصح منه الصوم ح 6 وج 5 منه ص 352 باب 3 من أبواب قضاء الصلوات ح 3 .