كتاب الصلاة — الصفحة ١٦٦

إتيان النافلة في وقت الفريضة

إتيان النافلة في وقت الفريضة

[ البحث عن التطوع في وقت الفريضة ]

( مسألة - 16 ) يجوز الإتيان بالنافلة ولو المبتدئة في وقت الفريضة ما لم تتضيق [ 1 ]

[ 1 ] المسألة محلّ خلاف بين الأصحاب كما يعلم بالمراجعة إلى المطوّلات فقيل : بجوازها وصحّتها ، وقيل : بالمنع عنها وبطلانها واشتراط صحّتها بتقديم الفريضة عليها .

فيمكن أن يستدلّ للقول بالجواز بروايات وهي ابتداء على طائفتين :

الطائفة الأولى : ما كان شموله لإتيان النافلة وقت الفريضة بالإطلاق ، وهو أيضا بالسنة مختلفة .

فمنها : صحيح الحلبي ، سئل أبو عبد الله عليه السّلام عن رجل فاتته صلاة النهار متى يقضيها ؟ قال : متى شاء إن شاء بعد المغرب وإن شاء بعد العشاء ( 1 ) .

فإنّ إطلاق صلاة النهار يشمل النافلة الفائتة أعني نوافل الظهرين ، كما أنّ إطلاق بعد المغرب يشمل ما إذا حضر وقت فضيلة العشاء .

ومثله صحيح ابن مسلم ، قال : سألته عن الرجل تفوته صلاة النهار ؟ قال :

يصلَّيها إن شاء بعد المغرب وإن شاء بعد العشاء ( 2 ) .

ومنها : قوله عليه السّلام في رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام قال : سألته عن رجل نسي صلاة الليل والوتر فيذكر إذا قام في صلاة الزوال ؟ فقال :

يبدأ بالنوافل ( بالزوال ) فإذا صلَّى الظهر صلَّى صلاة الليل وأوتر ما بينه وبين العصر ، أو متى أحبّ ( 3 ) .

فإنّ إطلاق « متى » شامل لما أحبّ إتيانها وقت الفريضة .

ومنها : رواية جميل بن درّاج قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السّلام عن قضاء

( 1 ) الوسائل الباب 39 من أبواب المواقيت الحديث 7 و 6 . ( 2 ) الوسائل الباب 39 من أبواب المواقيت الحديث 7 و 6 . ( 3 ) الوسائل الباب 49 من أبواب المواقيت الحديث 1 .