كتاب الصلاة
- المؤلف: تقرير بحث المحقق الداماد لمؤمن القمي
- الوفاة: 1388
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي التابعه لجماعة الدرسن بقم المقدسة
فهرس الكتاب
- أفضلية الرواتب اليومية من سائر النوافل
- الرواتب اليومية في غير الجمعة 34 ركعة وذكر الطوائف الأربع من الأخبار الواردة فيها
- حول إتيان الوتيرة قائما وأن الحق عدم جوازه
- يزاد على نوافل الجمعة أربع ركعات
- الوتيرة ونوافل الظهرين تسقط في السفر
- يجب إتيان النوافل ركعتين ركعتين
- استحباب القنوت في جميع النوافل
- صلاة الغفيلة واستحبابها
- الصلاة الوسطى
- جواز إتيان النوافل جالسا
- الأولى عد كل ركعتين جالسا بركعة
- فصل في أوقات اليومية ونوافلها — قاعدة ( ( من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت ) )
- عدم جواز تأخير الصلاة إلى أن يبقى من الوقت ركعة
- تطبيق القاعدة على ما إذا بقي من الظهرين خمس ركعات مثلا ومن العشائين أيضا خمس
- جواز العدول من اللاحقة إلى السابقة ، دون العكس ، وبعض فروعه
- هل يستحب التفريق بين الفريضتين المشتركتين في الوقت ؟ والأقوى عدم استحبابه
- استحباب التعجيل باتيان الصلاة في وقت الفضيلة والاجزاء
- استحباب الغلس بصلاة الصبح
- الصلاة التي أدرك ركعة من وقتها أداء
- فصل في أوقات الرواتب — وقت نافلة الظهرين وبيان الأقوال فيه
- أدلة القول بامتداد وقتها إلى المثل والمثلين
- أدلة القول بأن وقتها الذراع والذراعان
- أدلة القول بامتداد وقتها بامتداد وقت إجزاء الفريضة
- جواز تقديم نوافل الجمعة على الزوال
- الأفضل من كيفية هذا التقديم
- وقت ركعتي الزوال منها
- هذا التقديم أفضل أم التأخير ؟
- وقت نافلة المغرب ، وتبين أقوال الفقهاء فيه
- ذكر أخبار المسألة ، وأن الأقوى امتداد وقتها بعد ذهاب الحمرة المغربية أيضا
- وقت نافلة العشاء يمتد بامتداد وقت العشاء
- الأولى تقديم سائر النوافل بعد العشاء على نافلة العشاء
- حول ابتداء وقت نافلة الصبح ، وأن الحق أنه السدس الأخير من الليل
- حول نهاية وقت نافلة الصبح ، وأن الحق استمرار وقتها إلى ظهور الحمرة المشرقية أيضا
- جواز دس نافلة الصبح في صلاة الليل ولو قبل السدس الأخير
- استحباب إعادة نافلة الصبح إذا نام بعدها
- أول وقت نافلة الليل بعد نصف الليل
- آخر وقتها طلوع الفجر الصادق
- أفضل وقتها السحر وأفضله القريب من الفجر
- استحباب التعجيل في قضاء الفرائض
- استحباب تقديم الفريضة الفائتة على الحاضرة
- استحباب التعجيل في قضاء النوافل وأفضلية المماثلة بين وقت الأداء والقضاء
- هل يجب على الجاهل بأحكام الطواري تأخير الصلاة عن أول وقتها ؟
- إتيان النافلة في وقت الفريضة
- إتيان النافلة لمن عليه قضاء الفريضة
- إتيان النافلة المندوبة في وقت الفريضة
- تصوير الكراهة في العبادات
- البحث عن الأوقات المكروهة
- فصل في أحكام الأوقات — عدم جواز الصلاة ما لم يثبت له دخول الوقت
- يجوز الاعتماد على شهادة العدلين
- الاعتماد على أذان العارف العدل
- حكم الصلاة قبل ثبوت دخول الوقت
- حكم الصلاة مع أمارة على دخول الوقت تبين خلافها
- حول اعتبار الظن بالوقت لذوي الاعذار
- الشك في دخول الوقت ، في أثناء الصلاة
- الشك أثناء الصلاة في أنه أحرز الوقت أم لا
- الشك في الوقت بعد الصلاة
- لو خالف الترتيب مع الجهل بالحكم
- إلى متى يجوز العدول من العشاء إلى المغرب ؟
- هل تصح الصلاة عشاء إذا جاز موضع العدول ؟
- حول العدول من فائتة إلى صلاة أخرى
- بعض فروع العدول
- متى يجب القضاء على من طرأ له العذر بعد دخول الوقت ؟
- حكم ارتفاع العذر آخر الوقت
- حكم بلوغ الصبي أثناء الوقت
- وجوب الاقتصار في ضيق الوقت على الواجبات
- فصل في القبلة — الكعبة هي القبلة لجميع الناس
- وجوب العلم بجهة القبلة أو الظن بها مع عدم إمكانه
- إذا لم يحصل الظن صلى إلى أربع جهات
- من أمرات القبلة محراب صلى فيه المعصوم عليه السلام
- وجوب تحصيل الظن الأقوى بالقبلة ما أمكن
- وجوب الاجتهاد في القبلة على الأعمى
- حول اعتبار قول ذي اليد بالقبلة
- إذا انحصر عنده القبلة في جهتين يصلي إليهما
- حكم تبدل الظن بالجهة بعد الصلاة
- حكم تبد له في أثناء الصلاة
- اقتداء أحد المجتهدين المختلفين في القبلة بالآخر
- المتحير إذا لم يسعه الوقت لأربع جهات صلى بقدر ما وسع
- هل يجب عليه القضاء حينئذ ؟
- هل يجب أن يكون الصلاة الثانية إلى جهات الأولى ؟
- يجوز الشروع في الثانية قبل الاتيان بتمام جهات الأولى
- لو كان عليه صلاتان ولم يسع الوقت لتمام جهات كلتيهما
- حكم حصول العلم أو الظن بالقبلة بعد التكرار إلى جميع الجهات أو بعضها
- هل يجري حجية الظن أو حكم التكرار في غير اليومية ؟
- حكم الصلاة مع عدم الفحص عن القبلة
- فصل في ما يشتمل له — وجوب الاستقبال في جميع الصلوات الواجبة وتوابعها
- هل يشترط الاستقبال في النوافل ؟
- فصل في أحكام الخلل في القبلة — بطلان الصلاة إلى غير القبلة عمدا ولو كانت فيما بين اليمين واليسار
- صحة الصلاة إلى ما بين اليمين واليسار عن غير عمدا أو في ضيق الوقت
- حكم الانحراف عن القبلة في الصلاة إلى اليمين واليسار أو الاستدبار
- حكم الذبح أو النحر إلى غير القبلة
- فصل في الستر والساتر — وجوب ستر العورتين ولو في غير الصلاة
- حرمة النظر إلى عورة الغير
- استثناء الزوجين والسيد والأمة من الحكمين
- وجوب ستر العورة عن الطفل المميز
- حرمة النطر إلى عورة الطفل المراهق
- حكم النظر إلى المرأة
- حول النظر إلى الوجه والكفين منها
- حول وجوب الستر على المرأة
- هل يستثنى الوجه والكفان من وجوب الستر ؟
- عدم وجوب الستر وجواز النظر بالنسبة إلى المحارم
- وجوب الستر وحرمة النظر مطلقا مع التلذذ والريبة
- حكم النظر إلى المتهتكات والكافرات
- إذا اشتبهت من يجوز النظر إليه بغيره
- حكم الشعر الموصول في وجوب الستر وحرمة النظر
- حكم النظر إلى المرأة مثلا في المرآة
- حكم النظر إلى تصوير المرأة
- وجوب ستر العورتين لا أزيد على الرجل في الصلاة
- وجوب ستر تمام البدن على المرأة في الصلاة
- استثناء الوجه من هذا الوجوب
- استثناء اليدين من هذا الوجوب
- استثناء القدمين من هذا الوجوب
- عدم وجوب ستر زينة الوجه والشعر الموصول
- وجوب ستر الرقبة وما تحت الذقن عليها
- لا يجب على الأمة ستر رأسها ولا عنقها في الصلاة وغيرها
- إذا أعتقت أثناء الصلاة
- صحة صلاة الصبية غير المدركة وشرعيتها
- حول الاكتفاء بما أتت بها في حال الصبي
- صحة صلاة الصبية مع عدم ستر الرأس والرقبة
- إذا بلغت الصبية أثناء الصلاة
- اشتراط الطواف بستر العورة
- فروع الاخلال بستر العورة في الصلاة
- حول وجوب الستر من جميع الجوانب
- هل يجب الستر عن نفسه ؟
- هل يجب تحصيل الساتر في جميع أحوال الصلاة من الأول ؟
- هل يكتفى بمثل الحشيش في الستر الصلاتي ؟
- فصل في شرائط لباس المصلي — حول اشتراط إباحة لباس المصلي
- حكم الجهل بموضوع الحرمة ونسيانه
- حكم الصلاة في المصبوغ أو المخيط بالمغصوب
- الصلاة في لباس مغصوب اضطر إلى لبسه
- إذا علم أو تذكر الغصبية أثناء الصلاة
- حكم استقراض أو شراء شئ ينوى أداء عوضه من الحرام
- الصلاة في الميتة ، والبحث عن جهات خمس
- هل تجري أصالة عدم التذكية مع الشك فيها ؟
- حول القاعدة الحاكمة بجواز الصلاة في مشكوك التذكية
- الامارات الستة على التذكية وأدلة أماريتها
- 1 - يد المسلم
- 2 - الصنع في أرض الاسلام
- 3 - سوق المسلمين
- 4 - أن يكون عليه إثر استعمال المسلم
- 5 - المطروحية في أرض المسلمين
- 6 - المطروحية في سوق المسلمين
- المأخوذ من الكافر أو المجهول الحال
- حكم حمل الميتة في الصلاة
- حكم الصلاة في الميتة جهلا أو نسيانا
- الصلاة في النجس جهلا أو نسيانا