صلاة الجماعة — الصفحة ٩٧

البحث في : أن التكبيرة المذكورة في الأخبار هل هي تكبيرة الافتتاح أو التكبيرة المستحبة للهوي إلى السجود ؟

المحقق للدخول في الصلاة أمر مفروغ عنه ، ولذا لم يذكر بعنوانه في جملة منها ، بل

اكتفى عنه بعنوان إدراك الصلاة مع الإمام ، كما في صحيحة محمد بن مسلم ( 1 )

حيث قال " قلت له : متى يدرك الصلاة مع الإمام قال : إذا أدرك الإمام وهو في

السجدة الأخيرة " فإنه لا ينبغي الريب في أن الصلاة مع الإمام لا يصدق على

إدراك الإمام في السجدة إلا بانعقاد الجماعة المتوقف على تكبيرة الافتتاح ، ومما

يشهد لمفروغية التكبيرة الافتتاحية قوله ( عليه السلام ) : في رواية البصري ( 2 ) " إذا

وجدت الإمام ساجدا فالبث مكانك حتى يرفع رأسه ، وإن كان قاعدا قعدت ،

وإن كان قائما قمت " فإن العقود كالقيام ، فكما أن التكبيرة مفروغ عنها في القيام

المحسوب من ركعات صلاته ، كذلك العقود مع الإمام . هذا بعض الكلام في أن

التكبيرة هنا كما في سائر الموارد للافتتاح دون غيره ، ولا منافي لما استظهرناه من

الأخبار ، إلا ما ذكره الصدوق ( قدس سره ) في الفقيه ( 3 ) " عن عبد الله بن المغيرة

قال : كان منصور بن حازم يقول : إذا أتيت الإمام وهو جالس قد صلى ركعتين

فكبر ثم اجلس ، فإذا قمت فكبر " فإن التكبير المأمور به ثانيا ليس إلا تكبيرة

الافتتاح ، فإما يراد من الأولى مجرد الاستحباب مقدمة لمتابعة الإمام صورة ، وإما

يكون الجلوس من حيث كونه زيادة عمدية مبطلة للتكبيرة الافتتاحية الأولى

فيحتاج إلى استيناف تكبيرة الافتتاح ، وبه يجمع بينها وبين موثقة عمار ( 4 )

المتضمنة لافتتاح الصلاة بالتكبيرة فيما إذا أدرك الإمام جالسا بعد الركعتين ، حيث

قال ( عليه السلام ) : " ولا يقعد مع الإمام حتى يقوم " فإن مقتضى الجمع بينهما ،

جواز القعود واستيناف التكبيرة ، ومع عدم القعود لا استيناف بل يكتفي بالتكبيرة

الأولى .

والذي يهون الخطب ، إن هذه الرواية مقطوعة لا تنتهي إلى المعصوم ، وكون

( 1 ) الوسائل : ج 5 ، ص 448 ، الحديث 1 ، من الباب 49 من أبواب صلاة الجماعة . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ، ص 449 ، الحديث 5 ، من الباب 49 من أبواب صلاة الجماعة . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 260 ، ح 94 ، في الجماعة وفضلها ( طبعة الآخوندي ) . ( 4 ) الوسائل : ج 5 ، ص 448 ، الحديث 4 ، من الباب 48 من أبواب صلاة الجماعة .