صلاة الجماعة — الصفحة ١٥٢

المبحث الرابع : في حكم الأخيرتين من الاخفاتية

المبحث الرابع : في حكم الأخيرتين من الاخفاتية

المبحث الرابع : في حكم الأخيرتين من الاخفاتية وفيهما أقوال كالسابقة ،

ومدرك القول بحرمة القراءة ما تقدم من الاطلاقات العامة والخاصة بالأخيرتين ،

كما في صحيحة زرارة ( 1 ) بقوله ( عليه السلام ) : " لا تقرأن شيئا في الركعتين

الأخيرتين من الأربع ركعات المفروضات " وتبعية الأخيرتين للأولتين بعد القول

بحرمة القراءة فيهما .

والجواب عن الكل واضح مما تقدم ، فإن الاطلاقات العامة منصرفة إلى القراءة

في الأولتين التي هي وظيفة كل مكلف لولا الجماعة ، والاطلاقات الخاصة مدفوعة

بما عرفت آنفا ، والتبعية في مورد الجهرية مع أنا لا نقول بحرمة القراءة في الأولتين

للجمع بين أخبرهما ومدرك القول بالجواز مع مرجوحية القراءة : ما مر من عدم

المقتضي للحرمة ووجود المانع ، وهو خبران :

أحدهما : ما تقدم آنفا ، وهي صحيحة ابن سنان ( 2 ) ، وفي آخرها : " يجزيك

التسبيح في الأخيرتين " لدلالتها على كفاية القراءة أيضا خصوصا بعد تخصيص

المنع عن القراءة في هذه الصحيحة بالأولتين إلا أنك قد عرفت قوة احتمال

ورودها في الجهرية ، فهي دليل المبحث السابق ، فلو كان هناك مقتض للحرمة لم

تكن هذه الصحيحة حجة على خلافه ، وخصوصا بملاحظة إشعار الاجزاء ، بوجود

بدل جائز للتسبيح ، أو بتخصيص المنع بالأولتين والسكوت عن حكم القراءة في

الأخيرتين ، فإن كله لا يقاوم الحجة على الحرمة .

ثانيهما : رواية سالم أبي خديجة ( 3 ) ، وهي كما في الوسائل والحدائق هكذا : " إذا

كنت إمام قوم فعليك أن تقرأ في الركعتين الأولتين وعلى الذين خلفك أن يقولوا :

سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر ، وهم قيام ، وإذا كان في الركعتين

الأخيرتين فعلى الذين خلفك أن يقرؤا فاتحة الكتاب ، وعلى الإمام أن يسبح مثل

ما يسبح القوم في الركعتين الأخيرتين " وموردها : هي الاخفاتية بشهادة أمر المأموم

( 1 ) الوسائل : ج 5 ، ص 422 ، الحديث 3 من الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة . ( 2 ) الوسائل : ج 5 ، ص 423 ، الحديث 9 ، من الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة . ( 3 ) الوسائل : ج 5 ، ص 426 ، الحديث 6 ، من الباب 32 من أبواب صلاة الجماعة .