كتاب البيع — الصفحة ١٦٨

الموضع الأوّل في مفهوم كلّ من المثلي والقيمي

له في تلك الان ، لا بأس بالالتزام بكونها ملكا له .

وقد تحصل ممّا ذكرنا انّه لو أريد من الضمان في الرواية كون المضمون ملكا للضامن كانت الرواية كناية عن كون المنافع ملكا لمالك العين ، فتكون منطبقة على القاعدة العقلائية من كون منافع العين لمالكها ، ولا بأس بوقوعها في كلام النبي صلَّى الله عليه وآله لما ذكرها في مقام الاستدلال على ما حكم به في القضاء . وقد بيّنا في محلَّه انّ الدليل المذكور في كلام النبي « ص » والأئمة « ع » لا بدّ وأن يكون أمرا عقلائيا مرتكزا في أذهان المخاطبين أو أمرا شرعيا يكون أبين من المستدلّ عليه .

المبحث الثامن في وجوب ردّ المثل في المثليات والقيمة في القيميات

المبحث الثامن في وجوب ردّ المثل في المثليات والقيمة في القيميات

لا إشكال في وجوب رد المثل عند تلف العين في المثليات . والقيمة في القيميات .

والبحث ههنا في موضعين الأول ، بيان مفهوم كل من المثلي والقيمي .

والثاني ، بيان الدليل على الحكم المذكور حتى يتبين به حكم موارد الشبهة .

الموضع الأوّل في مفهوم كلّ من المثلي والقيمي

الموضع الأوّل في مفهوم كلّ من المثلي والقيمي

اعلم انّ المشهور ذكروا في تعريف المثلي والقيمي « انّ المثلي ما تساوت

ملكة . وغاية ما يقتضيه ، اعتبار كونه عند تحقق المنافع بحيث لو تلف كان في ملكه . وامّا فعلية وقوع التلف في ملكه فلا يعتبر عند تحقق المنافع ، حتى يعتبر كونه ملكا له بالفعل .