الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ٦٤

الجملة الرابعة : الاستدلال بحديث الثقلين

الجملة الرابعة : الاستدلال بحديث الثقلين

الجوزي ، وللعامة مضحكات هنا ، أعرضنا عنها اختصارا .

وروى السيوطي في تاريخه والأصفهاني والحافظ والمناقب لابن مردويه

بعشر طرق ومحمد ابن العباس ابن مروان من عشرين طريقا والخوارزمي بطرق ،

وغيرهم جميعا : أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " ما أنزل الله آية * ( يا أيها الذين آمنوا ) * إلا

وعلي رأسها وأميرها " ( 1 ) ونحوه رواه أحمد بن حنبل ، وكونه نصا في خلافته

ظاهر ، وغير المؤمنين خارجون لتركهم الإقرار به واعتقاد إمامته .

الجملة الرابعة : ما ورد بطرق عديدة عندهم في الكتب المعتمدة المصححة

حديث الثقلين وأنه قال : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله

وعترتي ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 2 ) دخول علي لا مرية فيه نصا

وإجماعا كخروج الثلاثة الباقين كذلك ، وأفردنا الكلام عليه في مجلد ضخم ،

وطرقه متواترة ومتنه متفنن لفظا ، ومشتركة في أمره ( عليه السلام ) بالتمسك بالثقلين

- الكتاب والعترة - وأنهما قرينان ، وفي بعضها بلفظ : الحبل الممدود من السماء إلى

الأرض ، كما قال الله : * ( واعتصموا بحبل الله ) * ( 3 ) و * ( حبل من الناس ) * ( 4 ) ، * ( ولا

تفرقوا ) * ( 5 ) . الحديث رووه في جامع الأصول في الباب الأول منه والترمذي .

وفي الجزء الثالث من أجزاء أربعة من صحيح أبي داود والسجستاني في

كتاب السنن وصحيح الترمذي وصحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل بطريق

( 1 ) المناقب للخوارزمي : 188 ، 198 . ( 2 ) لاحظ لهذا ولما سيأتي من مصادر الحديث الملحق رقم ( 2 ) . ( 3 ) آل عمران : 103 . ( 4 ) آل عمران : 112 . ( 5 ) آل عمران : 103 .