الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ٣٧

من هو مؤلف الكتاب ؟

ب - ص 28 : انتصر للمحقق الثاني الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في

القول بالحل وعدم التحريم في مسائل عدة كثر دورانها ، ورد فيها على الشيخ

إبراهيم القطيفي في قوله بالتحريم فيها .

7 - التحفة القدسية في اختصار الجواهر العلية ( مخطوط ) :

ا - ص 147 : إطلاق العصمة عليهم ليس من باب المتواطئ ولا المشكك ولا

الاشتراك التي تجمعها رتبة واحدة بل من قبيل الحقائق المترتبة كالموصوفية

والصفة .

ب - ص 154 - 156 : في مقام الدليل النقلي على ثبوت نبوة النبي

الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نقل عن فصول من الأناجيل ، مما يدل على اطلاعه وإحاطته بها .

ج - ص 160 : يظهر منه إحاطته بالعلوم الغريبة كالجفر والرمل وغيرها .

8 - اللوامع السنية في الأصول الدينية ( مخطوط ) ( 1 ) :

ا - ص 3 : في ذكره لأقسام العلوم نفى وجود نوع من الوجود العام الذي

يشمل الواجب والممكن ، بل يرى بأن الممكن من الصفات التي تلحق الموجود

بما هو موجود لا بما هو وجود ( بما له من الوجود ) .

وقال في ص 4 : " ومن أغاليطهم قولهم بدخول واجب الوجود في المفهوم

الوجودي فهو يشمله وغيره ، وقولهم : بأن مفهوم واجب الوجود كلي كالشمس . . .

وقولهم : بأنه جزئي إضافي . . . وقول الملا وأتباعه تبعا لابن عربي بوحدة الوجود ،

وأن الوجود المطلق قديم مع القديم وحادث مع الحادث . وقولهم : بثبوت الأعيان

القديمة . . . " .

( 1 ) توجد نسختان منه في مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي النجفي .