الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ١٦٣

خاتمة : في اثبات الحاجة للإمام في كل زمان وأن الإمام الثاني عشر حي غائب مع ذكر الأدلة على وجوده

ثم لا ترجع ويغلب عليك كالوهم ( 1 ) الشيطاني ، وتتوقف في قبول الحق مع

إثباته من مذهبكم ، وعليه اتفاق الكل ، فلا مناص لك إن أنصفت .

وتقول : إذا كان أمر الإمام والحاجة إليه كما قلت ، فما تقول في هذا الزمان

من الغيبة بعد العسكري ( عليه السلام ) فلا إمام فيها يعرف ويرجع إليه ، ولا هدى ، ولا اهتدى

به أكثر زمن [ اللبثة ] ( 2 ) فقد ضاع ما أصلت وأثبت في هذا الأزمنة المتطاولة ،

واختل ما بينت وشيدت .

فنقول : سألت فاصغ وافهم وتفهم وأنصف ، سؤالك هذا متنوع التعبير ويرجع

لمضمون واحد .

فنقول : أما ثبوت وجوده ، وأنه محمد بن الحسن برز في الوجود ، وعرف

بين الكل ، وكان مرجعا بعد فقد أبيه الحسن مدة تقرب من سبعين سنة من وفاة أبيه

عام الستين بعد المائتين ، فمما لا شك فيه ولا شبهة ، وقد أفردت الإمامية ذلك في

مجلدات ألزموا بها من خالف فيه وكذب ، أو أثبته كغيره ، ونقل ذلك هنا لا يسعه

( 1 ) الظاهر أن الكاف زائدة أو مشبه به مع حذف المشبه والتقدير : شئ . ( 2 ) في النسخة هكذا : " اليبئة " ، والمعنى زمان الفترة والانتظار .