الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ١٣٥

الأول : في وجوب الإمامة وتعيين الإمام من طريق اللطف

الأول : في وجوب الإمامة وتعيين الإمام من طريق اللطف

وإن كان بعض ما سبق به كفاية في إثبات المقدمة الأولى فضلا عن جميعه .

وحينئذ المقدمة الثانية بديهية ويدل عليه وجوه :

الأول :

لا مرية في لطف الله بخلقه ورحمته لهم مدة التكليف حتى ينفخ في الصور ،

ولا يجوز الإهمال عليه ، ولا يتم ذلك إلا بنصب قيم يبين لهم ما يحتاجون إليه ،

كيف ؟ والحاجة متجددة ، و [ هم ] مفتقرون إليه في أحكام التكوين والتشريع ، والله

لا يعاين خلقه ، وليس جامع وصالح غيرهم ، فيجب ثبوتها لهم واستمرار شخص

منهم ( زمنة ) ( 1 ) ولا يكفي السواد والبياض لكونه صامتا محتملا وجوها ، وكل

يؤوله ، ولا العلماء بل هم في قصور ومتعلمون ، ولا غيرهم سواهم ، ووجوبه

ولطفيته لا توجب رفع الاختلاف مطلقا ، بل ما يتأيد به التكليف وتحصل البراءة ،

ولا عدم العاصي في الأرض فله شروط ستأتي ، وإبليس وجنده وأتباعه من زمن

آدم حتى يبلغ الكتاب أجله ، و * ( لكل أمة أجل ) * ( 2 ) .

( 1 ) أي فترة من الزمان على حسب إرادة الله ( 2 ) الأعراف : 34 .