الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ١٢٦

التاسعة عشر : قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا )

أبي ، أو أنها عامة للمؤمنين من الصحابة خاصة ، فإنه يبطل الآية ويفسدها ،

فإنها ولاية الله العامة من كل وجه ، والولاية المطلقة .

فدع هذه الأباطيل واستمع نقلنا جملة منهم ممن صرح بنزولها في علي ( عليه السلام )

من الصحابة والتابعين والمفسرين ( 1 ) ف‍ [ قد ] حكاه السيوطي في تفسيره عن أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ، وابن عباس ، وأبي رافع ، وعمار بن ياسر ، وسلمة بن كهيل ، وعن

السدي ، وابن أبي حكيم ، ومجاهد ، وذكر فيما رواه عن أمير المؤمنين أنه أخرجه

أبو الشيخ ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، وفيما رواه عن ابن عباس أنه أخرجه عبد

الرزاق الخطيب في المتفق عليه ، وابن حميد ، وابن جرير ، وابن مردويه من طريق

الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وفيما رواه عن أبي رافع أنه أخرجه

الطبراني ، وابن مردويه ، وابن نعيم ، وفيما رواه عن أم سلمة أنه أخرجه ابن أبي

حاتم ، وابن عساكر ، وغيرهم ، ولم يقدح في أسانيدها إلا واحد ( 2 ) ، وزاد في رواية

ابن مردويه أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال بعد نزولها : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من

والاه وعاد من عاداه " .

ونقله الثعلبي في تفسيره عن السدي ، وعتبة ابن أبي حكيم ، وغالب بن

عبيد الله ، وهو المروي عن أبي ذر الغفاري ، وهو المنقول عن أبي بكر الرازي في

كتاب أحكام القرآن ، وعن الواحدي عن محمد بن حسين المغربي ، وابن جرير

الطبري ، والخوارزمي ، والماوردي ، والقشيري ، والقزويني ، والنيسابوري ،

والسمناني ، وأبي بكر البيهقي ، وسليمان بن أحمد في المعجم الأوسط ، وغيرهم ،

( 1 ) راجع الملحق رقم ( 12 ) . ( 2 ) لعله يقصد ابن تيمية فإنه الوحيد الذي قدح في أسانيد الحديث ، وأما بناء على المفعول فالمقصود أن الأسانيد تامة كلها إلا سندا واحدا قد خدش فيه ولعله .