الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ١٠١

الثانية : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

والنقل ، وألزمنا به العامة وأفردناه في محل آخر ( 1 ) .

فقل لي : هل خليفة الرسول غير علي وبنيه المعصومين ؟ إنه لمن المحال ،

وما يحيله الوجود والمشيئة تعالى علوا كبيرا .

واسم كلب يطابق اسم طلحة ، وزبر فرقة يطابق زبر شيعة ، فإذا قلت : فرقة

ناجية فالمراد شيعة ناجية ، والشيعة وإن كانت في عد الفرق والاستعمال الأعم

أعم من الاثني عشرية ، لكن المراد في الاستعمال الخاص والمناسب للنجاة ،

والمعنى الخاص لا العام والمراد بها الاثني عشرية المعتقد إمامتهم كملا .

ثم فإذا عرف تأصل خلقهم في عالم الأنوار ، وأن الله اختارهم واصطفاهم

كما سبق من بعض أحاديثهم ورووه في تفسير قوله تعالى : * ( مثل نوره ) * ( 2 ) وقوله :

* ( ربك يخلق ما يشاء ويختار ) * ( 3 ) وكل من ذلك أن يظهر لهم في كل شئ آية

حتى بحسب الأسماء الحرفية ولهذا يصح لك استخراج اسم علي من كل اسم من

الموجودات الحسنة والقبيحة من غير تخصيص .

بيان ذلك : أن تكرر الاسم ست مرات ، وتجمع عددها ، ثم تزيد على

المجموع واحدا أبدا ، ثم تضربه في عشرة ، وتقسم حاصل الضرب على عشرين

وتضرب [ الخارج ] في أحد عشر ، فالحاصل اسم علي هكذا دائما ، وهو سر غريب

عجيب وليس السر في حصول الاسم الشريف بعد هذا العمل فإنه يحصل ويجري

في كل اسم حسن أو قبيح ، ولكن يحتاج إلى زيادة اثنين أو أربعة أو أكثر أو تنقص ،

بخلافه هنا ، فإنك تزيد واحدا خاصة ، وهو يطابق أصل التكوين والفطرة الأمرية

( 1 ) وذلك في كتابه المسمى ب‍ ( مشكاة الأنوار في رجعة محمد وآله الأطهار ) . ( 2 ) النور : 35 . ( 3 ) القصص : 68 .