الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب — الصفحة ١٠٠

الثانية : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

وباقي الأئمة في صلب علي ، ولعل ( إنه ) يستخرج الباقي بطريق من الطرق

ولا يحضرني ، فزبر " هو " أحد عشر وتنزيلها مرتبة واحد ، فإنه خليفة محمد وبابه

مائة وعشرة مطابق زبر علي كما عرفت ، ومجموع زبر " هو " وبيناته تسعة عشر

استنطاقها من الحروف والكلمات واحد ، وله من الحروف الألف ، وبتكريرها تظهر

الباء ، وتكريرها دال على الكمال التمام ، والتربيع الساري في كل شئ مخلوق ،

قال تعالى : * ( ومن كل شئ خلقنا زوجين ) * ( 1 ) ، وتكريرها جاء خمسا بقدر

المراتب ، والأسباب الفاعلية التامة والنشئات الكلية تبلغ ميم ، ومجموع هذه

الحروف الثلاثة " حمد " وتضيف لها " ألف " وهي المبنى الأول والأصل ، حصل

أحمد ، وهو أحد أسمائه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وورد أن اسمه في السماء أحمد ( 2 ) وفي حم إذا نزلت الحاء خمسا آخر

حصل ميم أخرى وهو اسم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، والميم المشددة سبب الإدغام تعد عن

حرف واحد فنقول ميمان .

وأما اسم فاطمة فإذا أخذ الواحد السابق ، وهو بحسب [ أهله ] ( 3 ) مثلث ، فكل

مخلوق مثلث بحسب أصل خلقه ، وسطحها تسعة يطابق الطاء ، ولها من العدد كمال

شعوري ، وآخر ظهوري ، وهما لكل حرف ، وكمالها الشعوري " فا " وهما الحرفان

السابقان على الطاء ، والظهوري " مة " وهو الباقي ، فحصل أسماء الثلاثة وهم

الأصول ، واجتمعوا ( عليهم السلام ) في عالم الأنوار والأصلاب وبحسب أصل خلقهم ، وفي

العالم الحرفي ، ويستجمعون في الزمان في الرجعة كما أثبته الكتاب والعقل

( 1 ) الذاريات : 49 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 16 ص 96 ح 33 . ( 3 ) الظاهر أن المراد هكذا " أصله " .