الأراضي — الصفحة ٣٨٣

المياه الطبيعية وهي على قسمين : المكشوفة والمكنوزة : المشهور انهما معا من المشتركات العامة ونقده

المياه الطبيعية وهي على قسمين : المكشوفة والمكنوزة : المشهور انهما معا من المشتركات العامة ونقده

المياه الطبيعية

وهي على نوعين :

أحدهما : المياه المكشوفة على سطح الأرض كالبحار ، والأنهار ،

والعيون الطبيعية الجارية عليها .

وثانيهما المياه المكنوزة في أعماق الأرض التي لا يمكن وصول الانسان

إليها الا من خلال عمليات الحفر وبذل الجهد المتزايد ، وذلك كمياه

الأبار ، والعيون العامرة بشريا .

هل ان المياه : بكلا نوعيها من المشتركات العامة بين كل الناس ؟ !

المعروف والمشهور بين الأصحاب . انها من المشتركات العامة ،

وان الناس فيها شرع سواء ، وقد استدل على ذلك بعدة وجوه :

الأول : الاجماع المدعى في المسألة ، بل في الجواهر ان الاجماع

بقسميه قائم على ذلك .

وفيه : انه على تقدير تسليم ان الاجماع المنقول حجة ، ولكن

لا يمكن الحكم بحجية الاجماع هنا ، لاحتمال ان يكون مدركه

أحد الوجهين الآتيين .

الثاني : قد ورد في الرواية النبوية : ( الناس شركاء في ثلاثة :

النار والماء والكلاء ) . وقد ورد في رواية محمد بن سنان عن

أبي الحسن ( ع ) قال : سألته عن ماء الوادي فقال : ( ان المسلمين

شركاء في الماء والنار والكلاء ) ( 1 ) .

ولكن كلتا الروايتين ساقطة سندا فلا يمكن الاستدلال بشئ

( 1 ) الوسائل ج 17 الباب 5 من أبواب احياء الموات الحديث 1