الأراضي — الصفحة ٢٣٧

النقطة الثانية : المعروف ان الأرض المفتوحة عنوة ملك عام للمسلمين

النقطة الثانية : المعروف ان الأرض المفتوحة عنوة ملك عام للمسلمين

النقطة الثانية

لا شبهة في ثبوت علاقة المسلمين بالأرض المفتوحة عنوة وانما

الكلام والاشكال في مستوى تلك العلاقة ، هل هي على مستوى

الملك أو الحق ؟ هذا من ناحية .

ومن ناحية أخرى : انه على تقدير كون علاقة المسلمين بها

على مستوى الملك ، فهل المالك للرقبة كل فرد من آحاد المسلمين

على سبيل الإشاعة ، أو المالك طبيعي المسلمين .

يقع الكلام في مرحلتين

الأولى : ان اختصاص المسلمين بها هل هو على مستوى الملك ،

أو على مستوى الحق ؟ .

الثانية : ان المالك لها هل هو الافراد والآحاد أو الطبيعي ؟ .

اما المرحلة الأولى : ففيها قولان :

أحدهما : انها ملك عام للأمة .

والآخر : انها معدة لمصالح الأمة .

اما القول الأول فهو المعروف والمشهور بين الأصحاب ، وتدل

عليه مجموعة من نصوص الباب ، حيث إن المتفاهم منها لدى العرف

هو ملكية الرقبة للأمة ، فان كلمة اللام أو إضافة الأرض إليهم

تشهد على ذلك إذا لم تكن قرينة على أن العلاقة بها لمجرد الاختصاص

الحقي والمصرفي .

واما ما في مرسلة حماد بن عيسى - من قوله : ( والأرضون التي

أخذت عنوة بخيل أو ركاب فهي موقوفة متروكة ) الحديث ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل ج 11 الباب 41 من أبواب جهاد العدو الحديث 2 .