الأراضي — الصفحة ٢٢٣

الاشكال الثاني فيهما ونقده

ومنها : مرسلة حماد بن عيسى عن بعض أصحابنا عن العبد

الصالح ( ع ) قال : ( الخمس من خمسة أشياء من الغنائم ،

والغوص ، ومن الكنوز ، ومن المعادن ، والملاحة يؤخذ من كل

هذه الصنوف الخمس ، فيجعل لمن جعله الله له ، ويقسم الأربعة

الأخماس بين من قاتل عليه وولي ذلك ) الحديث ( 1 ) .

ومنها : صحيحة معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد الله ( ع )

السرية يبعثها الامام فيصيبون غنائم كيف يقسم ، قال : ( ان قاتلوا

عليها مع أمير أمره الامام عليهم أخرج منها الخمس لله وللرسول ،

وقسم بينهم أربعة أخماس ) الحديث ( 2 ) .

والجواب عن ذلك : ان تلك الروايات لا تصلح لدى العرف أن تكون

قرينة على أن المراد من الغنيمة في الآية والنصوص المتقدمة

خصوص الغنائم المنقولة ، دون الأعم

والنكتة فيه : ان اشتمال تلك الروايات على التقسيم انما هو

قرينة على اختصاصها بالغنائم المنقولة ، لا غيرها مما لا تشتمل عليه .

وان شئت قلت : ان تخصيص الغنائم بخصوص الغنائم المنقولة

بحاجة إلى قرينة ، وهي متوفرة في الروايات المزبورة على أساس

اشتمالها على التقسيم ، وغير متوفرة في الآية والنصوص السابقة على

أساس عدم اشتمالهما عليه من ناحية ، وعدم صلاحية تلك الروايات

لان تكون قرينة على ذلك من ناحية أخرى ، فاذن ما هو المبرر

لرفع اليد عن ظهورهما في العموم ؟ ! .

ومن هنا قلنا : إنه لا وجه لاستظهار صاحب الحدائق ( قده )

( 1 ) الوسائل ج 6 الباب 1 من أبواب قسمة الخمس الحديث 8 . ( 2 ) الوسائل ج 11 الباب 1 من أبواب الأنفال وما يختص بالامام الحديث 3 .