الأراضي — الصفحة ٢٠٨

المرحلة الثانية : الفرض الأول : تقدم عمران الأرض على نزول آية الأنفال

المرحلة الثانية : الفرض الأول : تقدم عمران الأرض على نزول آية الأنفال

الرابعة : بناء على ضوء ما ذكرناه من أن نصوص مالكية الإمام ( ع )

لا يمكن ان تتعارض مع نصوص مالكية المسلمين في مورد الالتقاء

والاجتماع لا اثر للجهل بتاريخ كل من الحادثين في المقام أو تاريخ

أحدهما دون الآخر أصلا .

المرحلة الثانية :

وهي ما إذا كانت الأرض المأخوذة من الكفار عنوة عامرة .

فالكلام فيها :

تارة : يفرض فيما إذا كان عمرانها متقدما زمنيا على نزول

آية الأنفال .

وأخرى : فيما إذا كان متأخرا عنه .

وثالثة : فيما إذا كان تاريخه الزمني مجهولا .

أما الكلام في الفرض الأول : فلا شبهة في أن الأرض المذكورة

ملك عام للمسلمين ، ولا خلاف في ذلك بين الأصحاب قديما

وحديثا . وتدل على ذلك : عدة من الروايات :

منها : الروايتان المتقدمتان ، فان قوله ( ع ) فيهما ( وما اخذ

بالسيف فذلك إلى الامام ) يدل على ذلك بالاطلاق .

ومنها : صحيحة الحلبي قال : سئل أبو عبد الله ( ع ) عن السواد

ما منزلته : ( فقال : هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ، ولمن يدخل

في الاسلام بعد اليوم ، ولمن لم يخلق بعد الحديث ) ( 1 ) .

( 1 ) الوسائل ج 17 الباب 18 من أبواب احياء الموات الحديث 1