الأراضي — الصفحة ١٩

بحث عن عدة خطوط :

ان البحرين من البلاد التي قد أسلم أهلها عليها طوعا ، واستجابوا

للدعوة ، فهي لأهلها ، لا للإمام ( ع ) .

وقد صرح بذلك الشهيد الثاني ( قده ) في الروضة في كتاب

احياء التراث عند قول الشهيد الأول : ( وكل ارض أسلم عليها أهلها

طوعا فهي لهم ) .

بقوله : كالمدينة المشرفة ، والبحرين ، وأطراف اليمن بينما

جعل ( قده ) - بلاد البحرين في كتاب الخمس من الروضة - من

البلاد التي سلمها أهلها للمسلمين ابتداء من دون هجوم من قبلهم ،

ومن المعلوم انها عندئذ للإمام ( ع ) لا لأهلها ، فالتناقض بين

قوليه ( قده ) في الكتابين المذكورين موجود .

وكيف كان فالصحيح انها تكون من الأنفال لدلالة الموثقة

المزبورة على ذلك من دون قرينة على الخلاف .

واما كونها منها اي من الأنفال لأجل تسليم أهلها للمسلمين تسليما

ابتدائيا أو لأجل المصالحة أو نحو ذلك فالموثقة غير متعرضة لشئ

من هذه الاحتمالات .

الخط الخامس : ان ما جاء بهذا النص كل ارض لا رب لها فهي

للإمام ( ع ) يؤدي كبرى كلية ، وتدخل في نطاق هذه الكبرى

الأرض الموات ، سواء أكانت مواتا بالأصالة أم كانت بالعرض إذا

لم يكن لها مالك بالفعل .

وكذلك تدخل في نطاقها الأرض العامرة طبيعيا ، والعامرة

بشريا إذا فرض عدم أهل لها بالفعل ، كما إذا باد أهلها أو ما شاكل

ذلك . هذا من ناحية .