الأراضي — الصفحة ١٦٨

النقطة العاشرة : هل يعتبر في تأثير الاحياء قصد حصول الملك أو الحق

ولازم ذلك أنه لا يعتبر في سببيتها سوى قصد المحيي هذه العملية .

ولكن يمكن ان يقال : إن قصد عملية الاحياء يغني عن قصد

تلك العلاقة ، حيث إن قصدها يلازم ذلك القصد ولو ارتكازا فلا

ينفك أحدهما عن الآخر .

وبكلمة أخرى : ان اعتبار قصد المذكور لا يلزم ان يكون

تفصيليا ، بل يكفي كونه اجماليا وارتكازيا كالنية المعتبرة في صحة

العبادات ، وهذا القصد الاجمالي موجود على أساس انه لازم لقصد

الاحياء اجمالا ولا ينفك عنه ، فان قيام الفرد بعملية الاحياء إن كان

لنفسه فهو بطبيعة الحال قاصد ان ما أحياه له ولو ارتكازا ، وإن كان

لغيره كما إذا كان أجيرا من قبله فهو لا محالة قاصد ان ما أحياه

لغيره وإن كان ذلك بالارتكاز .

وعلى ضوء ذلك : فلا حاجة إلى اعتبار قصد حصول الاختصاص

زائدا على قصد عملية الاحياء ، فإنه لغو بعد فرض عدم انفكاكه

عنه خارجا .

إلى هنا قد انتهى الكلام في عملية الاحياء ، وما يترتب عليها

من الملك أو الحق ، وشرائط تأثيرها في ذلك .