الأراضي — الصفحة ١٠٨

الوجه الثالث : ونقده

الأرض بالاحياء روايات معروفة مشهورة بين الأصحاب ، وهذا بخلاف

الروايات التي تدل على عدم تملكه بعملية الاحياء ، فإنها بالإضافة

إليها روايات شاذة ، وحيث إن الشهرة في الرواية من إحدى مرجحات

باب المعارضة ، فتتقدم تلك الروايات المشهورة على هذه الروايات

النادرة .

فالنتيجة : ان عملية الاحياء توجب ملكية الأرض للمحيي .

والجواب عن ذلك :

أن أريد بالشهرة التواتر يعني - انها روايات متواترة كما هو

المناسب لمعنى الشهرة لغة وعرفا - ففيه ان الرواية المشهورة بهذا

المعنى وإن كانت تتقدم على الرواية الشاذة يعني - غير المتواترة - الا

ان الروايات المزبورة لم تكن كذلك ، ضرورة انها لم تبلغ من

الكثرة حد التواتر

وان أريد بها الاستفاضة : فهي وإن كانت كذلك ، إلا أنه لا دليل

على أن صفة الاستفاضة في الرواية سبب لتقديمها على غيرها ، فان

الدليل على تقديم الرواية المشهورة على الشاذة مقبولة عمر بن

حنظلة ، وهي لا تدل على تقديم الرواية المستفيضة على غيرها ،

فان الظاهر من الرواية المشهورة فيها التي عبر عنها بالمجمع عليه - هو

المشهورة بالمعنى الأول - فإنه ينسجم مع معناها لغة وعرفا . ومن

الواضح ان تقديم الرواية المشهورة بهذا المعنى على غيرها المعارض

لها على طبق القاعدة فلا يحتاج إلى دليل .

هذا مضافا : إلى أن المقبولة ضعيفة سندا فلا يمكن الاعتماد

عليها من هذه الناحية .

فالنتيجة : ان هذا الوجه أيضا لا يمكن اتمامه بدليل .