اسرار الصلوة ( فارسي ) — الصفحة ١١٦

در بيان اين معنا كه مؤمن مىبايست لباسش در حد وسط باشد

در بيان تشبّه به كفار در لباس پوشيدن

در بيان اين معنا كه مؤمن مىبايست لباسش در حد وسط باشد

زيرا تشبيه بدشمنان خدا و به لباس آنها در آمدن ، پس از نهى صريح از اين عمل ، به حكم عقل چيزى جز مبارزه و دشمنى با خداى متعال نيست ، بخصوص پس از ملاحظهء آنچه در آن حديث قدسى آمده كه ببندگانم بگوى به لباس دشمنانم در نيايند و خود را شبيه بدشمنان من نكنند كه در اين صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود ، و قبح عمل و عاقبت وخيم آن آنگاه بيشتر و شديدتر خواهد شد كه اين عمل در بلاد مسلمين انجام گيرد ، زيرا علاوه بر اينكه اين عمل مبغوض خداى متعال است ، مبغوض امت مسلمان و از جملهء منكرات نزد آنها و مخالف با وضع ظاهر آنها خواهد بود ، چون نفس لباس براى پوشش بدن و حفظ آن از گرما و سرما است ، و كيفيت و چگونگى آن براى غير است ، بنابر اين در آمدن به لباس كفار در بلاد مسلمانان با توجه باينكه اين عمل نزد آنها از جملهء منكرات است ، و شرايط جامعه خلاف عمل آنها را اقتضا مىكند جز اينكه مناسبتى ذاتى بين او و آنها را برساند ، چيزى ديگرى نيست مثل بعضى از اهل زمان ما كه با اينكه تشبه به فرنگيان به ضرر دنيايشان هم هست ، باز تا حد امكان خود را شبيه به آنها مىسازند ، و ديده شده كه بعضى بخاطر تشبه به كفار ، موى سياه خود را زرد ميكنند تا شبيه فرنگيان گردند با اينكه اهل ذوق همگى بر اين امر متفقند كه براى موى ، سياهى از همهء رنگها زيباتر است . به خدا پناه ميبرم از خذلان و خوارى دنيا و آخرت .

در امر لباس بهتر آن است كه لباس مؤمن نه خيلى فاخر و نه بى - مقدار و كهنه باشد بخلاف خوراك و مسكن و ديگر امور زندگى ، زيرا در اخبار در تعريف شيعه آمده است كه آنها خوراكشان قوت ، و لباسشان حد ميانه است ، و از پوشيدن لباسى كه باعث شهرت آدمى مىشود نهى شده