الشهادة الثالثة — الصفحة ٦٣

الخامسة : الفتوى بذكرية أسمائهم ( عليهم السلام ) في الصلاة

ومنها : فتوى المحقق في المعتبر

قال ( مسألة : من السنة حكاية قول المؤذن لما روي عن أبي سعيد الخدري ( ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن ) قال الشيخ في المبسوط : من كان خارج الصلاة قطع كلامه وحكى قول المؤذن ، وكذا لو كان يقرأ القرآن قطع وقال كقوله لأن الخبر على عمومه وقال في المبسوط أيضاً : روي إذا قال المؤذن أشهد ان لا أله إلاّ الله أن يقول : وانا أشهد ان لا إله إلاّ الله وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله رباً بالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً وبالأئمّة الطاهرين أئمة . . . ) ( 1 )

.

وظاهره تقريره فتوى الشيخ مشعر أيضاً بأن الشهادة الثالثة من الأذان بمقتضى قاعدة تطابق حكاية الأذان مع الأذان المستحبة ، ولا أقل من دلالتها على أن الشهادة الثالثة من توابع الأذان ، ومن ثم أدرج الفقهاء استحباب الحكاية بالشهادات الثلاث عند سماع الأذان في نفس مسألة الحكاية لسماع الأذان .

الخامسة : الفتوى بذكرية أسمائهم ( عليهم السلام ) في الصلاة

الخامسة : الفتوى بذكرية أسمائهم ( عليهم السلام ) في الصلاة

أي ذكر أسمائهم في الصلاة مع وصفهم بالإمامة الذي هو نحو من الشهادة بالولاية .

المدخل - الفتوى بذكرية أسمائهم في الصلاة

منها : - فتوى الصدوق في الفقيه

فإنه قد أورد صحيح الحلبي المتقدم في موضعين من الفقيه أحدهما في قنوت صلاة الوتر ( 2 )

والآخر في مطلق باب القنوت في الصلاة ( 3 )

ويظهر منه

( 1 ) المعتبر ج 2 ص 146 الطبعة القديمة .

( 2 ) الفقيه ج 1 ص 493 طبعة قم .

( 3 ) الفقيه ج 1 ص 317 طبعة قم .