الشهادة الثالثة — الصفحة ٣٩٣

الوجه الثاني : مقتضى القاعدة بذكريتها وله عدة تقريبات :

وأيضاً روى في كتاب مائة منقبة ( 1 )

بسنده المتصل فيه عن عائشة .

وروى في المناقب ( 2 )

عن شيرويه في الفردوس عن عائشة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ورواه الشيخ عبد الصمد الحارثي والد البهائي في وصول الأخبار ( 3 )

.

وروى الشيخ المفيد في الإختصاص بسنده عن الأصبغ بن نباتة ( قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذكر الله عز وجل عبادة وذكري عبادة وذكر علي عبادة وذكر الأئمة من ولده عبادة . . . الخبر ) ( 4 )

.

وروى في التفسير المنسوب للإمام العسكري ( قال : قال علي بن الحسين هو وافق بعرفات للزهري - في حديث عمن هو الحاجّ - فقال : علي بن الحسين أولا أنبئكم بما هو أبلغ في قضاء الحقوق من ذلك قال : بلى يا ابن رسول الله قال أفضل من ذلك أن تجددوا على أنفسكم ذكر توحيد الله والشهادة به وذكر محمد رسول الله والشهادة له بأنه سيد المرسلين ، وذكر عليّ وليّ الله والشهادة بأنه سيد الوصيين وذكر الأئمة الطاهرين من آل محمد الطيبين بأنهم عباد الله المخلصين . . . الحديث ( 5 )

.

وأخرج صاحب تفسير القمي بسنده عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله ( إنما أنا بشر مثلكم ) . . . يعني في الخلقة . . . قلت قوله ( الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري ) قال يعني بالذكر ولاية علي ( عليه السلام )

( 1 ) مائة منقبة ، ص 136 .

( 2 ) المناقب ، لابن المغازلي ، ج 3 ص 202 .

( 3 ) وصول الأخبار ص 57 .

( 4 ) مستدرك الوسائل أبواب الذكر ، ب 1 ، ح 1 ، والاختصاص ، ص 223 .

( 5 ) مستدرك الوسائل ، ج 10 ، ص 39 - تفسير العسكري ، ص 606 .