الشهادة الثالثة — الصفحة ٣٨٠

1 - القائلون بالجواز :

أقول وظاهر كلامهم أن كل من بنى على استحباب اقتران الشهادتين بالثالثة عموماً مقتضاه أن يبني على استحبابه في التشهد لا بنحو الجزئية بل من باب الاستحباب العام للكيفية الخاصة .

وقال الميرزا محمد تقي الشيرازي في رسالته العملية ( ويستحب الصلاة على محمد وآله عند ذكر اسمه الشريف وإكمال الشهادتين بالشهادة لعلي بالولاية وإمرة المؤمنين في الأذان وغيره ) ( 1 )

.

وقال الشيخ محمد حسين آل كاشف في حاشيته على العروة الوثقى ( يمكن استفادة كون الشهادة بالولاية والصلاة على النبي وآله أجزاء مستحبة في الأذان والإقامة من العمومات ) ( 2 )

.

ومقتضاه البناء على عموم الاستحباب من العمومات وأن الشهادة الثالثة على نسق الصلاة على محمد وآله عند ذكر اسمه . وأنها تستحب كلما ذكرت الشهادتان .

وقال الميرزا النائيني في وسيلة النجاة ( يستحب الصلاة على محمد وآله عند ذكر اسمه الشريف وإسناد الشهادتين بالشهادة لعلي وامرة المؤمنين في الآذان وغيره ) ( 3 )

.

( 1 ) رسالة سر الإيمان السيد عبد الرزاق المقرم ص 76 نقلاً عن الرسالة العملية للميرزا المطبوعة في بغداد - طبعة الآداب عام 1328 هجري ص 60 .

( 2 ) العروة الوثقى ج 2 ، مع تعليقات عدة من الفقهاء قدس سرهم ، مبحث الأذان .

( 3 ) رسالة سر الإيمان للسيد عبدا لرزاق المقرم نقلاً عن وسيلة النجاة الطبعة الحيدرية ص 56 سنة 1340 هجرية .