الشهادة الثالثة — الصفحة ٣٧٤

1 - القائلون بالجواز :

وأفتى بذلك أيضاً المفيد في المقنعة ( 1 )

في دعاء التوجه بعد تكبيرة الإحرام ولفظ فتواه كما مر في المقنع للشيخ الصدوق .

وأفتى بذلك الشيخ الطوسي أيضاً في دعاء التوجه بعد تكبيرة الإحرام في كتاب النهاية ( 2 )

والاقتصاد ومصباح المتهجد ( 3 )

باللفظ الذي مر في المقنع .

وأفتى بذلك الحلبي أيضاً في الكافي في دعاء التوجه بعد تكبيرة الإحرام إلاّ أن اللفظ فيه ( على ملة إبراهيم ودين محمد وولاية أمير المؤمنين والأئمة من ذريتهم الطاهرين ) ( 4 )

.

وأفتى بذلك ابن براج في المهذب ( 5 )

وابن زهرة الحلبي في الغنية ( 6 )

.

وأفتى بذلك سلاّر الديلمي في المراسم ( 7 )

.

هذا .

ويعضد بناءهم - أي المتقدمين - على كون الشهادة الثالثة وأسماء الأئمة بصيغة المختلفة من أذكار الصلاة العامة ومن مراسم ورسوم الدعاء المطلق ما أفتى به المشهور من ذكر أسمائهم ( عليهم السلام ) بوصف الإمامة في خطبة الجمعة والتي هي عوض ركعتي الظهر وهي شرط في صلاة الجمعة والشهادة الثالثة من الأجزاء الواجبة في الخطبة كما حكى ذلك في مفتاح الكرامة ( عن

( 1 ) المقنعة ص 103 طبعة قم .

( 2 ) النهاية ج 1 ص 294 طبعة قم .

( 3 ) الإقتصاد ص 260 - 261 . مصباح المتهجد ص 44 طبعة بيروت .

( 4 ) الكافي الفقه ص 121 - 122 .

( 5 ) المهذب ج 1 ص 92 طبعة قم .

( 6 ) الغنية ص 830 طبعة قم .

( 7 ) المراسم العلوية ص 71 طبعة قم .