الشهادة الثالثة — الصفحة ٣٤٣

شعارية ذكرهم في الأذان

وهناك جملة من الروايات وردت في أن تلك البيوت هي بيوت آل محمد فقد روى علي بن إبراهيم بسنده المتصل عن جابر عن أبي جعفر في قوله تعالى * ) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ الله . . . ) * قال : هي بيوت الأنبياء وبيت علي منها ) ( 1 )

.

وروى الكليني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث في ذيل الآية - والتمسوا البيوت التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه فإنه أخبركم أنهم ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار ) ( 2 )

.

وفي صحيحة أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث دخول قتادة بن دعامة البصري حيث قال له أبو جعفر ( عليه السلام ) ( ويحك يا قتادة إن الله عز وجل خلق خلقاً من خلقه ، فجعلهم حججاً على خلقه منهم أوتاد في أرضه قوام بأمره نجباء في علمه ، اصطفاهم قبل خلقه أظلةّ عن يمين عرشه ) . قال : فسكت قتادة طويلاً ثم قال : أصلحك الله ، والله لقد جلست بين يدي الفقهاء ، وقدام بن عباس ، فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) ( ويحك أتدري أين أنت ؟ أنت بين يدي ( بيوت أذن الله أن ترفع . . . ) فأنت ثم ، ونحن أولئك ) ) فقال له قتادة : صدقت والله جعلني الله فداك ، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين . . . ) ( 3 )

الحديث .

وغيرها من الروايات أوردها صاحب تفسير البرهان ونور الثقلين

( 1 ) تفسر القمي ج 2 ص 79 .

( 2 ) الكافي ج 1 ص 139 .

( 3 ) الكافي ج 6 ص 256 .