الشهادة الثالثة — الصفحة ١٨٩

الرواية السادسة : ما رواه الفضل بن شاذان باسناده إلى المقداد بن الأسود الكندي قال : كنا مع سيدنا رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول اللهم اعضدني واشدد ازري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل عليه جبرئيل ( عليه السلام ) وقال : أقرأ يا محمد قال : وما أقرأ قال : أقرأ ( ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك ) مع علي بن أبي طالب صهرك فقرأها النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأثبتها عبد الله بن مسعود في مصحفه

فأسقطها عثمان بن عفان حين وحد المصاحف ) ( 1 )

.

أقول : لقد أراد ابن مسعود من خلال اثباتها في مصحفه أنه مشتمل على التنزيل والتأويل وعلى هذا تكون دلالة الرواية كالنص في رفع ذكر النبي ورفع ذكر الوصي وقد ورد في روايات الفريقين ان تفسير * ) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) * هو جعل اسمه الشريف في الأذان فتكون الرواية كالنص في جعل الشهادة الثالثة في الأذان وقد روى هذه الرواية ابن شهرآشوب في المناقب ( 2 )

باختلاف يسير بالألفاظ وبنفس الإسناد إلى المقداد بن الأسود الكندي وروى أيضاً عن عبد السلام بن صالح عن الرضا ( . . . * ) أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) * يا محمد ألم نجعل علياً وصيك * ( وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ) * ثقل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي بن أبي طالب * ) وَرَفَعْنَا لَكَ ) * بذلك * ) ذِكْرَكَ ( * أي رفعنا مع ذكرك يا محمد له رتبة ( 3 )

وقد رويت روايات كثيرة ان معنى * ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) * تذكر إذا ذُكِرتُ وهو قول الناس أشهد أن لا إله إلاّ الله وان محمداً رسول الله .

( 1 ) الفضائل لابن شاذان ص 151 .

( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب ، ج 2 ، ص 67 .

( 3 ) المناقب لابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 23 .