شرح خيارات اللمعة — الصفحة ٥

عليّ ابن الشيخ جعفر . وينقل عنه : أنّه كان يطوف ليلاً على الأرامل واليتامى

ويدفع لهم صرر الدراهم ولا يخبرهم بنفسه تأسّياً بأئمّته الأطهار . وكان أخوه

الشيخ موسى بنى أساس المسجد الّذي بجنب مقبرتهم ، ثمّ توفّي قبل إتمامه ، فأتمّه

هو وكان يقيم فيه الجماعة .

ورد إلى كربلاء لبعض الفتن الّتي وقعت في النجف مع أخيه الشيخ موسى ،

فأكبّ عليهما الفضلاء من أهل العلم ، وكانت كربلاء يومئذ هي محطّ الطلبة ، فيها

ألف فاضل من علماء إيران يحضرون دروس شريف العلماء ، فحضر بعضهم درس

الشيخين فاستحسنوا فقههما ، وكانا يدرّسان الفقه لا غير . ثمّ عاد المترجَم بعد ستّة

أشهر مع أخيه الشيخ موسى إلى النجف . وفي تلك السنة توفّي شريف العلماء ،

فورد النجف ألف طالب من طلبة كربلاء وسكنوا النجف حبّاً بدرس المترجَم

وأخيه الشيخ موسى . ثمّ توفّي الشيخ موسى فاستقلّ الشيخ علي بالتدريس ، ومنها

صارت النجف مرجعاً لأهل العلم من إيران وقبلها كربلاء ولم يكن في النجف

طلبة من إيران ( انتهى ) .

ثمّ ذكر من شعره قصيدة ، ومدحاً في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومرثيتين لسيّد الشهداء

أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه ، راجع أعيان الشيعة : ج 8 ص 177 - 178 .

* * *

ولا يفوتنا في الختام أن نشير إلى وصف النسخ الّتي اعتمدنا علهيما ، وهي :

1 - المطبوعة بطهران عام 1219 المتوفّرة في المكتبات .

2 - مخطوطة محفوظة في مكتبة « آستان قدس رضوي » وهذه ناقصة تبتدئ

من أوائل خيار الشرط وتنتهي إلى أواسط خيار الاشتراط .

3 - مخطوطة محفوظة في مكتبة « مركز إحياء التراث الإسلامي » بقم ، يبدو

منها أنّها بخطّ المؤلّف ( قدس سره ) فقدت من أوّلها وخلالها وآخرها ممّا هو بخطّه أوراق ،

فاستُنسخت من نسخة اُخرى واُكملت ، فللّه الحمد وله المنّ .

مؤسّسة النشر الإسلامي

التابعة لجماعة المدرّسين بقم المشرّفة