شرح خيارات اللمعة — الصفحة ١٨٠

الثفل غير المعتاد في الزيت عيبٌ

أنّه إن كان يعلم أنّ هذا بحسب العادة ممّا يمكن في الزيت ونحوه لم يكن له الردّ ،

وإلاّ فله ، إلاّ أنّه يبقى فرد آخر ، وهو ما إذا لم يعلم ذلك وظنّ أنّه خالص من الثفل .

والأقرب أنّ الحكم فيه ما ذكره الأصحاب ، تنزيلا للعادة منزلة العلم بذلك

كما في كثير من المواضع فلا يضرّ وإن كان عيباً ، أو إنّ العادة قضت بأنّ مثل ذلك

ليس بعيب .

وقد تحمل الرواية وكلام الجماعة على إرادة العادة من العلم على ضرب من

المجاز ، فتحصل الموافقة في الفردين ، إلاّ أنّه خلاف الظاهر .

ثمّ إنّ ظاهر الأصحاب أنّ الثفل لو كان كثيراً وعلم به قبل البيع ، صحّ البيع

ولا خيار .

وربّما أشكل باعتبار الجهل الموجب للغرر بقدر المقصود بالذات ، والمشاهدة

في مثل ذلك غير كافية . ويمكن دفعه بأنّ معرفة مقدار الجملة كافية كما في معرفة

مقدار السمن جملة من دون العلم بالتفصيل ونحوه التراب في الحنطة والشعير إلى

غير ذلك .

ثمّ الظاهر أنّ معتاد القدر دون الجنس كعكسه عيب ، نعم لا يبعد عدم الفرق في

معتادها بين السابق والموضوع جديداً على إشكال ويجري ذلك في مقامات كثيرة .

* * *