شفاء السقام — الصفحة ٥٤

تقديم

ثم أورد أقاويل المانعين وما استندوا إليه :

من كراهة مالك للفظ ( زيارة القبر وزيارة النبي ) ونسبة المنع إلى أهل البيت ،

وحديث ( لا تجعلوا قبري عيدا . . . ) .

ورد عليها ردا قويما مفحما .

وفي ( الباب الخامس ) قرر كون زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة .

واستدل على ذلك بالكتاب والسنة والإجماع والقياس .

وذكر أنواع الزيارة وأحكامها ، وزيارة النساء للقبور ، وأخيرا ذكر اجتماع

الأغراض الشرعية في زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

ثم ذكر جهة القربة في زيارة القبور ، وانتهى إلى أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قربة ،

لحث الشرع عليها وترغيبه فيها .

وعقد ( الباب السادس ) في ( كون السفر إلى الزيارة قربة ) من وجوه :

الكتاب ، والسنة والإجماع ، وأن وسيلة القربة قربة .

وفي الوجه الأخير فصل البحث عن أن قواعد الشرع معتبرة بالمقاصد ،

واستدل على ذلك بأبواب كثيرة من الفقه .

ثم ذكر الحكم في المقدمة ، والفرق بينها وبين الوسيلة ، واعتبارات السفر في

مسألة الزيارة .

وعقد ( الباب السابع ) لذكر شبه الخصم وتتبع كلماته ودفع ما فيها من

الأوهام ، في فصلين :

الأول في ذكر شبهه ودفعها ، وهي :

الاستدلال بحديث ( لا تشد الرحال ) فذكر ألفاظه ومصادره ثم ذكر دلالته

ومعناه ، ثم ذكر محط البحث عند الفقهاء في شد الرحال إلى المساجد ، وعنوان

المسألة في كتب الفقه .